Но есть и третий плод Воскресения Христова. Удивительно милосердие Божие! И ныне, еще в земной своей жизни, святые отчасти приобщаются к будущей своей славе. И эта благодатная слава проникает все их существо и даже отображается в их теле. Поэтому и тела святых делаются духоносными и даже преодолевают физические законы. Из жизнеописания преподобной Марии Египетской видно, что она переходила Иордан, ступая по воде как по суше. А когда молилась за весь мир в присутствии преподобного Зосимы, то поднялась над землею.

Вот, возлюбленные братья и сестры, какова была радостная весть для всего человечества в день Благовещения. Действительно, величайшая радость не только для Девы Марии, но и для всех нас, чад Божиих, чад новозаветной Церкви. И об этой вот благой вести, вести о Боговоплощении, о спасении человечества мы всегда должны помнить и радоваться. И чем глубже мы будем размышлять об этом святом известии, тем больше будем благоговеть пред благостию Божественною. Тогда и нас с вами осенит Божественная благодать.

Мы, сделавшиеся последователями Христовыми и носящими имя Его, подлинно ли научились чтить устами и сердцем своим язвы Христовы, как спасительные и соделавшиеся источником исцеления для мира? Подлинно ли лучше из Евангелия Христова научились мы с любовью лобызать и, подобно апостолу, в теле своем носить язвы сии, чем иудеи, тщетно изучавшие изречения пророков, преступно влекшие заклать, как овцу, Владыку всех, Которого мы величаем (см.: Канон Великой пятницы, песнь 9-я)? Увы! Не можем мы не сказать вместе с апостолом, что и ныне немало есть людей, снова распинающих в себе Сына Божия и ругающихся Ему

Карловчане же, находясь в безопасности, напротив желали, чтобы гонение на Церковь в СССР усилилось и Запад пошел в «крестовый поход» на большевиков. Тогда они бы на его штыках возвратились в Россию и взяли бы церковное управление в свои руки. «Когда угроза суда и казни нависла над головой Святейшего, – писал в 1928 г. М. Курдюмов, отрицательно относившийся к советам, – некоторые круги эмиграции, страшно сказать, желали, чтобы казнь совершилась, ибо они надеялись, что после такого удара волна народного негодования сметет советские твердыни»

Вот видите, как и чем можно Господа, по принятии Его в себя чрез Святое Причастие, безпокоить, боль и страдание Ему причинять; и остерегайтесь того. Будьте смиренны, кротки, миролюбивы, друг друга не обижайте, всякому нуждающемуся помогайте, над другими не высьтесь и вообще ревнуйте о всякой добродетели – и Господу будет покойно в вас и радостно. За это и Он вас наградит радостию и всякое вам утешение подаст.

Пасхальные празднества в Житомире начались не 8 апреля, а 31 марта (т.е. в предпасхальную субботу по католическому календарю, или же иудейский песах...). Об этом сообщила начальник управления культуры горисполкома Нина Рябэнко. Такой самовольный местечковый переход на григорианский календарь она объяснила тем, что в Житомире «очень большая католическая община». Вместе с тем, даже по переписи 2001 г. этнических поляков (исторически католиков) оставалось в исконно православном Житомире менее 4%.

Обратимся ли с благоговением к свидетельству Самого преданного Богочеловека: что слышим? «Горе человеку тому, имже Сын Человеческий предается; добро бы было ему, аще бы не родился человек той» (Мф.26:24). За что такое страшное осуждение, если предательство имело такую незлобивую цель, как предполагается? В таком случае оно очень походило бы на так называемые набожные обманы веков средних и не заслуживало бы столь ужасного приговора.

Жители Кемерово обратились к губернатору области Аману Тулееву с просьбой возвести на месте сгоревшего ТЦ «Зимняя вишня» православную часовню или создать парк. «25 марта 2018 в г. Кемерово в ТЦ «Зимняя вишня» произошел пожар, погибли взрослые и дети. Просим Вас принять решение демонтировать ТЦ и возвести часовню или сделать парк с монументом, погибшим людям и детям во время пожара», – говорится в петиции. На данный момент обращение подписали почти 27,5 тысяч человек, а цель – собрать 35 тысяч подписей.

Вот  вы поститесь, ходите в  церковь и дома молитесь, оставили на время житейские  дела и пребываете более с  собою, наложили на себя благочестивыя занятия и отнимаете для того часть времени у сна — большую или малую. Так  и делайте. Пощение до того, чтоб  тело ощущало лишение довольства в  пище и питии, труд  молитвенный до утомления плоти, устранение обычных  взаимных  соотношений с принуждением  себя к занятиям  душеспасительным, бодрствование, несмотря на то, что клонит ко сну, и многое другое, сопряженное с  выполнением  говения, составляет  первый шаг в следовании за Господом на распятие.

Великий Понедельник. Дни Великой седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию и каждый называется Великим. С Великого Понедельника Церковь прославляет «честные страдания Господа, которые, яко же светила совершенна, воссиявают миру. Христос грядет страдать благостью, вся содержа дланию, изволяет простреться на древе, чтобы спасти человека. Страстей Господних начатки настоящий день светлоносит. Приидите празднолюбцы, стретим песнями Создателя, грядущего прияти крест, испытания и раны. Приидите очищенными смыслы сшествуем Ему, и сраспнемся, и умертвимся Его ради житейским сластем»

Гомеопатия, одна из так называемых чередующихся терапий Новой Эры вносит в наши дни сумятицу в среду христиан И поэтому многие обращаются к ней, ясно не осознавая, о чем идет речь Есть опасность, что гомеопатия будет использована как мост, который приведёт ничего не подозревающих христиан к восточным религиям и к оккультизму, поскольку там создаются чередующиеся терапии
Итак, это положение создаёт пастырскую проблему, нуждающуюся в разрешении

Очнись, Россия! Вытри слезы! Пусть плачет враг, окопавшийся на твоей земле! Как только обратимся мы ко Христу, все встанет на свои места. Мы не поведем своих детей веселиться в торгово-развлекательных комплексах. Мы не отдадим своих детей в обучение официальным представителям Содома. Мы не пустим детей в соцсети и сами не пойдем в них. Мы не будем смотреть «порноматильду» и жевать попкорн. Мы не будем похожими на бомжей из африканских кварталов американских городов.

Официальные западные политики немножко по-другому мыслят. Они не оценивают, что в России им нравится или не нравится. Их личные ощущения, личные оценки не интересуют патронов и кукловодов этих политиков. Политики просто получают команды и начинают эти команды тупо выполнять. В этом смысле Джонсон - такого же типа человек. Это биоробот, который очень умело озвучивает те команды, которые он получает откуда-то или снизу, из глубинного государства, или сверху.

В то время Мелхиседек был благочинным в Оптиной пустыни, – рассказывает матушка. – А сын мой, о. Василий, совершал проскомидию перед Пасхальной Литургией. До этого исповедовал прихожан. И после ночной службы должен был отдыхать.

Пока в Кемерове следователи разбираются в причинах чудовищной трагедии в ТРЦ "Зимняя вишня" и устанавливают виновных, в соцсетях и СМИ появляются рассказы о простых людях, которые, не думая о собственной жизни, бросались в огонь, спасая других. Прежде всего, детей.
С учетом того, какой ад творился в горящем торговом комплексе, выжившим непросто найти или даже вспомнить лица тех, кто им помогал. Но даже в ситуации всеобщей паники и хаоса такие были.

Участники акции протеста в Кутаиси обвинили компанию Aiisa, выпустившую РТИ №1 с изображением царицы Тамар на упаковке, в "дискриминации православия" и потребовали ввести уголовную ответственность за оскорбление религиозных чувств.
    Напомним, проект закона о штрафах за оскорбление религиозных чувств уже вносился на рассмотрение грузинского парламента в декабре 2015 года, но вызвал острую критику со стороны правозащитников, после чего парламент отказался его рассматривать.

Лютеранство выдумано немцем Мартином Лютером и началось с октября месяца 1517 года. Лютеранство вышло из Латинской ереси и поэтому в нем еще больше ересей, чем в папской религии. Все Лютеранское учение заключается в книгах, составленных Лютером и приятелями его. Таковы книги: 1) «Аугсбугское исповедание», 2) «Апология аугсбургского исповедания» (эти книги составлены приятелем Лютера и его сотрудником немцем Меланхтоном)

В результате он ушел. И что делает о. Мелхиседек? Вместо осознания своей пастырской ошибки и невнимательности, он в комментариях к случившемуся, через своих злобных баб, пишет, что виновен во всем Наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт. Будто бы он взял этого диакона, не разобравшись в его взглядах. Вот воистину «мудрость» князя бесовского. Наворотил дел и тут же свалил всю вину на другого. А ведь о. Венедикт даже не был знаком с диаконом Геннадием.

Новости 141 - 160 из 5587
Начало | Пред. | 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | След. | Конец