Русский календарь
Русский календарь
Русский календарь
Русский Календарь - Главная
Новости

Прямой дорогой в экуменизм: Всеправославный собор завершился, итоги печальны…

Но под завесой «правильных» слов скрывается двойное дно. Именно этого и опасались противники Собора, от афонских монахов, называющих «лукавыми» и «еретическими» его документы, до епископов ряда поместных церквей и мирян. Последние дошли до того, что в один из соборных дней встали пикетом перед зданием заседаний и назвали Варфоломея «предателем веры». Итоговое послание провозглашает экуменический курс на сближение с католиками и протестантами. При этом само слово «экуменизм» в тексте лукаво отсутствует, его заменили более нейтральной формулировкой «межрелигиозный диалог».


В.П. Филимонов: к окончанию «волчьего» собора на Крите

Закулисные кукловоды торжествуют. Спектакль удался на славу! Нанесены сильнейшие удары по традиционному Православию в 10 из 15 Поместных Церквей. Фактически на Крите было узаконено создание неообновленческого церковного сообщества во главе с марионеточным Патриархом «всея Вселенной». Гуманистические установки, участие в экуменическом движении и деятельности ВСЦ стали основой учения этого сообщества. Враги Православия еще на шаг продвинулись в деле достижения своей главной цели – построения единой мировой религии антихриста.


Схиархимандрит Илий приобщился к "духовным ценностям и наследию" монофизитов

Вадим Потомский в Первопрестольном Святом Эчмиадзине Их сопровождал благотворитель Российский и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ Самвел Мовсисян. Во время беседы Его Святейшество подчеркнул, что подобные визиты способствуют укреплению многовековых дружеских связей и развитию сотрудничества. Схиархимандрит "старец" Илий отметил, что рад своему визиту, так как давно хотел побывать в Армении и приобщиться к духовным ценностям и наследию, благодаря которым христианская вера остается непоколебимой.


Собор – и не великий, и не святой, и не всеправославный, и не собор

От участников собора требуется, чтобы они: зарегистрировались, молчали и одобряли. Да, и чтобы фотографировались на память. Они даже не античный хор из трагедии Софокла. Они массовка, декорация, на фоне которой Варфоломей мог бы воссиять во всем своем блеске. Высказывания невозможны; редактирование текстов — исключено; согласие с Фанаром — обязательно; братское единомыслие опорочено; равноправность Церквей-сестер подменена диктатом.


 Экуменисты стремятся «найти место» Церкви Божией в глобалистском проекте «хозяев мира (сего)»

Перипетии Всеправославного собора, крутые виражи и резкие развороты позиций поместных Церквей и освещающих эту тему богословов и публицистов (некоторых даже уже не по одному разу), внося геометрически возрастающую путаницу в ситуацию вокруг этого проекта, в определенном смысле играют на руку его инициаторам и идеологам, потому что, как уже было отмечено многими специалистами, именно двусмысленность и неопределенность и являются основным содержанием документов Критского собора.



Нарушение генетической безопасности нации не фантазия, а реальность наших дней


На Федеральном портале проектов нормативных правовых актов размещен разработанный МВД проект Федерального закона «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ по вопросам геномной регистрации» (1).
В случае его принятия будет значительно расширен круг лиц, подлежащих обязательной государственной геномной регистрации. При этом вносится поправка в статью 11 Федерального закона 152-ФЗ «О персональных данных», по которой генетические данные переводятся в категорию персональных данных, а их  обработка «может осуществляться без согласия субъекта персональных данных». Предполагается, что закон должен вступить в силу с 1 января 2017 года.




Что сказать, чтобы не плакать?

Этот прекрасный монастырь эпохи раннего средневековья был защищен решением Правительства Сербии в 1997 году как культурно-исторический памятник особенного значения, не только как «религиозный объект».
Потом, внезапно, местные городские власти г. Валево через несколько лет обманным путём «купили» этот монастырь у местных представителей Сербской Православной Церкви, чтобы его затопить и уничтожить, так что на его месте будет искусственное озеро и новый завод по обработке воды...





Папа Франциск призвал попросить прощения у извращенцев «за прежнее отношение» к ним

Похоже, главный ересиарх напрочь слетел с тормозов от радости за состоявшееся на Крите сборище предателей Православия. Вчера, 26 июня 2016 года, возвратившись из Еревана, папа Франциск заявил журналистам, что так называемая «Римско-католическая церковь» должна просить прощения у содомитов за прежнее (!!!) отношение к ним.
Он вновь повторил свой тезис «Кто я такой, чтобы судить», но в несколько измененном виде, отмечает издание.


Итоговый документ "Восьмого Собора"

Святой и Великий Собор Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви являет собой подлинное свидетельство веры в Богочеловека Христа, Единородного Сына и Слова Божия, явившего вочеловечением, всем Своим «делом» на земле, крестной жертвой и воскресением Троичного Бога как безграничную Любовь. Потому едиными устами и единым сердцем мы обращаем слово «в нашем уповании» (1 Петр. 3, 15) не только к чадам Святейшей нашей Церкви, но и ко всякому человеку, «ближнему и дальнему» (Еф. 2, 17). «Упование наше» (1 Тим.1, 1), Спаситель мира открылся как «с нами Бог» (Мф. 1, 23) и как Бог «за нас» (Рим. 8, 32), «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 4).


Вчера завершился «Всеправославный» собор не собор

Собор принял шесть документов, касающихся миссии православной церкви в современном мире, отношений православной церкви с остальным христианским миром, автономии православных церквей и способов её провозглашения, важности поста, таинства брака.Собор Православных Церквей завершился в воскресенье совместной литургией и чтением послания Собора. Послание отразило отношение православной церкви к основным событиям и проблемам современного мира.


Публикации

Память преподобноисповедника Максима (Попова)

Ревнуя о благочестии, Мефодий подолгу молился, читал акафисты, каноны, Псалтирь, стараясь направить всю свою жизнь на служение Господу. В его семье настольными книгами были жития святых и Закон Божий; перед иконой Богоматери «Умиление» горела неугасимая лампада. За такое благочестие Мефодий Григорьевич приобрел уважение на приходе, и люди стали обращаться к нему за советом и помощью как к духоносному старцу.


Память преп. Моисея, старца Оптинского

Изобиловавший дарами благодати Духа Святаго, преподобный Моисей, в силу несения им тяжкого бремени руководства обителью, не имел возможности принимать откровение помыслов от братии в качестве духовника. И лишь в последние дни его земной жизни проявилось тщательно скрываемое им дарование прозорливости: раз, находясь в своей келии в болезненном состоянии, старец попросил келейника: «Спроси, что это за женщина? Что ей надо? Зачем она меня безпокоит?» Келейник, не видя никакой женщины, подумал, что батюшка в бреду.


 Житие святителя Ионы, митрополита Московского и всея Руси

Когда стало окончательно ясно, что Константинопольский патриарх согласился на унию, Русская Церковь стала на защиту чистоты православия. В декабре 1448 года в Москве был созван церковный Собор для избрания предстоятеля Русской Церкви. Святитель Иона был избран митрополитом Всероссийским с титулом «Киевский и всея Руси». Местом пребывания он избрал Москву, поэтому именуется также митрополитом Московским. Так прекратилась зависимость Русской Церкви от Константинополя и было положено начало автокефалии.


Житие преподобного Мефодия, игумена Пешношского

С 1391 года преподобный Мефодий стал игуменом своего монастыря. Поселившиеся здесь иноки вели трудолюбивый образ жизни, сами себе добывая пропитание и исполняя все нужные для обители работы, так что эта обитель по преимуществу была обителью трудолюбия. Только частые посты и молитвы разнообразили жизнь пешношских иноков. Сам игумен подавал братии пример во всем и был между ними первым по подвигам труда, молитвы и поста и через это самое воспитывал многих благочестивых иноков. Но, строгий по отношению к себе, прп. Мефодий был нетребователен и милостив к братии, снисходя к их немощам и предостерегая от ошибок в будущем.


В 1899 году родилась св. мц. Великая Княжна Мария Николаевна Романова

Эта юная Царевна с удивительной точностью вписывалась в архетип русской жены и матери, представляя собой, может быть, самый любимый на Руси женский образ: веселая, сердцем чистая красна девица, лебедушка, будущая скромная и верная супруга, домоседка и хозяюшка... И, возможно, поэтому в последнюю тяжелую поездку в Екатеринбург, когда Алексей Николаевич сильно заболел и детей пришлось временно оставить в Тобольске, Николай Александрович и Александра Феодоровна взяли с собой именно Марию Николаевну – с тем, чтобы она помогала матери.


Житие преподобного Андроника, игумена Московского

Слава об обители и духовных подвигах преподобного Андроника распространялась по Руси, так что многие, взыскующие иноческого жития, стали к нему собираться. Чем более умножалось братство, тем большие подвиги принимал на себя преподобный Андроник. Он старался преуспевать в усиленном воздержании, ночных бдениях, посте и молитве. И кто может поведать, как он, добрый муж, исправлял других? Каждого он, как отец, поучал, запрещал, умолял и восстанавливал на брань с невидимыми врагами и всех приводил к согласию кротостью. Так богоугодно прожил он много лет, нося на себе тяжесть всех.


Житие благоверной княгини Анны (в иночестве Евфросинии) Кашинской

Благоверная великая княгиня была приуготовлена к монашеству всей своей предыдущей жизнью. По кончине мужа испытания следовали одно за другим и, казалось, их невозможно пережить, не предавшись отчаянию, однако Анна вынесла все. «В женском естестве мужескую крепость имела еси...» – так ублажает Церковь святую Анну Кашинскую за ее душевную стойкость. Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество сначала в Твери, а затем по просьбе младшего сына Василия перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Здесь она и преставилась в 1368 году в схиме, тело ее было погребено в Успенском монастырском храме.


Житие преподобного Варнавы Ветлужского

Преподобный Варнава скончался в глубокой старости 11 июня 1445 года. По кончине святого подвижника на место его подвигов приходили на жительство «от разных стран» многие монахи «и к ним земледельцы», и «размножашеся по всей той реке народ мног даже до великия реки Волги». На Красной горе иноки построили две церкви: одну в честь Пресвятой Троицы, а другую – над гробом преподобного во имя святителя Николая Чудотворца и основали общежительный монастырь, получивший название «Варнавинской пустыни».


Подвиг Даши Александровой (Севастопольской)

Ей было шестнадцать с половиной, когда началась Крымская война. Она рано лишилась матери, а отец ее, моряк, защищал Севастополь. Даша ежедневно бегала в порт, пытаясь узнать что-то об отце. В том хаосе, который царил вокруг, это оказалось невозможным. Отчаявшись, Даша решила, что должна попробовать хоть чем-то помочь сражающимся — а вместе со всеми и своему отцу. Она обменяла свою корову – единственное, что у нее было ценного – на дряхлую лошадку и повозку, добыла уксуса и старых тряпок и в числе других женщин пристроилась в обоз. Другие женщины готовили и стирали для солдат. А Даша свою повозку превратила в перевязочный пункт.



Русский календарь