05.03.2016
Универсальное братство папы Франциска
Анализ публикаций, посвященных встрече папы римского и Патриарха Кирилла (вне зависимости от идейной и религиозной ориентации авторов) показывает, что практически никто не понял истинной сути этого события. Заявленные и широко обсуждаемые аспекты встречи – «призыв к прекращению гонений на христиан Ближнего Востока и Африки», «обезпокоенность кризисом семьи», «скорбь об утрате единства» и даже попытки толкования подписанной в Гаване декларации – это исследование лежащих на поверхности второстепенных моментов. Также как и рассуждения аналитиков о многовековых заблуждениях католиков, которые по сей день сохраняются в их среде.
04.03.2016
Поминать или не поминать Патриарха Кирилла?
Иеромонах Филофей (Сергиев). Второй ответ священнику Иоанну на вопрос о 15-м правиле Двукратного Собора. Христос посреде нас, возлюбленный о Господе о. Иоанн! Получил твое письмо по поводу смуты, возникшей после апостасийной встречи Патриарха Кирилла и так называемого папы римского Франциска (не знаю его настоящего имени, а ни монахом, ни тем более епископом его не считаю). Ты пишешь, что некоторые ревнители Православия перестали поминать Патриарха. Мне очень горестно слышать об этом. Как же хитро действует лукавый враг: одних склоняет в ересь, других побуждает разрывать расколом нешвенный хитон Христов. Горе нам, грешным! И насколько необходима осторожность в принятии решений.
04.03.2016
Церковный народ имеет право голоса в Церкви
Теперь, если говорить конкретно, у многих членов РПЦ, включая меня, вызвала смущение встреча Святейшего Патриарха Кирилла с папой римским. До сих пор, несмотря на все усилия многих сие объяснить, непонятно, какую пользу от этой встречи получила Церковь, а вот вред – очевиден. И он как раз и состоит, главным образом, в смущении многих верующих. Поэтому наш голос и даже протест против такой встречи вполне законен и обоснован. Но он должен осуществляться в рамках православных канонов.
04.03.2016
Царское дело в Финляндии
Скорбно, что русофобия в стране не иссякает. Финны отторгают русский дух и испытывают к нам неприязнь. На мой взгляд, это объясняется неумением прощать, бороться со злопамятностью. С 90х годов находит общественную поддержку движение по возврату Карелии. С этой целью создано «патриотическое» общество «ПроKарелия», имеющее одноименные журнал и сайт, пропагандирующие эту инициативу. Вопрос о том, чтобы отнять у России Карелию, обсуждается и на уровне правительств, причем предлагаются «компромиссные» условия.
«Думаю, нет такого католика или православного, который не стремился бы к сближению между "нашими церквами" и не хотел бы, чтобы Пасха и Рождество отмечались в один день. Мы молим Бога просветить умы и сердца, чтобы эта цель была выполнена». С таким заявлением выступил известный архиерей Иерусалимской Православной Церкви, этнический палестинец архиепископ Севастийский Феодосий (Атталлах Ханна). Архиепископ Феодосий хотел бы надеяться, что унификация пасхалии стала бы одним из практических итогов недавней встречи папы Франциска и Патриарха Кирилла на Кубе.
До экуменизма в православных странах не было такой протестантской пропаганды, ибо не было такого дружеского общения православных с протестантами, которое утверждается на экуменических конференциях и которое налагает на православных представителей нравственную обязанность не препятствовать протестантской пропаганде в православных странах. В этом заключается великое зло экуменизма. Всякое дерево,- сказал Господь,- познается по плоду своему (Лк. 6:44). Если от этой дружбы происходит вред для Православной Церкви, то ясно, что дружба проистекает от врагов Святой Церкви. В данном случае такими врагами являются масоны.
02.03.2016
По плодам узнаем об экуменизме, как стремительно ведет он своих последователей в бездну погибели
Если ты мирянин, то не принимай еретика в доме своем, дабы он знал, что надлежит ему прежде принести покаяние и только тогда будет принят в дом православного. Если ты священник, то не дозволяй входить в храм Божий отступившим от Истины даже в малом. Ибо так повелевает 33-е апостольское правило: «Не принимать никого из чужих епископов, или пресвитеров, или диаконов без представительной грамоты. И когда оная предъявлена будет, да рассудят о них: и если будут проповедники благочестия – да приемлются, если нет – [то] подайте им, что нужно, а в общение не приемлите их. Ибо многое бывает подлогом».
Наступает время, и настало уже, когда в России не просто будут обновляться иконы святых, как это происходит уже сейчас, но когда воинство живых русских святых от святого Владимира, святого Серафима и до последних новомучеников, с царем-мучеником во главе, возвестит небу и земле, что народ русский заново рожден в страданиях, снова кровию крещен, преображен Христом и готов помочь всему миру.
Наступает время, братья мои, вот уже на пороге оно, когда грязью залитое, изможденное страданиями лицо русского народа просияет, как солнце, и осветит тех, кто сидит во тьме и сени смертной. И тогда все народы земные благодарно возгласят: "Русь наша, мученица наша, красно солнышко!"...».
Наступает время, братья мои, вот уже на пороге оно, когда грязью залитое, изможденное страданиями лицо русского народа просияет, как солнце, и осветит тех, кто сидит во тьме и сени смертной. И тогда все народы земные благодарно возгласят: "Русь наша, мученица наша, красно солнышко!"...».
01.03.2016
Социалистический «антиглобализм» и Ватикан
А присутствовавший на гаванской встрече председатель «Папского совета по содействию христианскому единству» кардинал Курт Кох недавно фактически публично отрекся от прежних канонов католицизма. Он заявил, что, если бы жил в XVI веке, то стал бы соратником злейшего врага старого Рима Лютера – прелюбодея, пьяницы, жулика, одного из инициаторов страшных войн. Очевидно, подобными речами католики, которых интересует только власть, стремятся завоевать симпатии своих давних оппонентов для их последующего подчинения Ватикану.
Мы никогда об этом не задумывались, но после этой фразы задались вопросом: кто – самая выдающаяся личность в духовной истории ХХ в.? В этом необходимо разобраться, ибо, как учат святые Отцы рождение святых – смысл продолжения существования человечества.
Вообще, конечно, на духовном поприще победителям венцы раздает Сам Господь. И только Он Один знает, кто из Его угодников всего больше просиял в ХХ в. Об этом Он открывает Своим святым, через которых и мы отчасти можем проникнуть в эту таинственную, благоухающую неземными райскими ароматами область. Кроме того, в определении ответа на поставленный вопрос нам поможет учение Церкви и церковная история.
Вообще, конечно, на духовном поприще победителям венцы раздает Сам Господь. И только Он Один знает, кто из Его угодников всего больше просиял в ХХ в. Об этом Он открывает Своим святым, через которых и мы отчасти можем проникнуть в эту таинственную, благоухающую неземными райскими ароматами область. Кроме того, в определении ответа на поставленный вопрос нам поможет учение Церкви и церковная история.
29.02.2016
Обращение клириков Болгарской Церкви к Патриарху и Синоду БПЦ по поводу «Всеправославного собора»
В целом этот документ производит впечатление необоснованного употребления экуменической терминологии, входящей в открытое противоречие с традиционным православным богословием и языком Святых Отцов. Иногда используются двусмысленные выражения, которые не стремятся уточнить понятия, как это было на Вселенских Соборах, а, напротив, сознательно затуманивают и размывают их. Имеются даже и некоторые явно неправославные формулировки. Укажем конкретные примеры.
В отличие от большинства епископата и видных священников-богословов отец Фома не побоялся заявить, что "Мы с католиками не можем напрямую нести совместную миссию, это невозможно, однако в документе об это как раз и говорится, документ призывает к тому, что совместно свидетельствовать об Истине....некоторые формулировки Документа являются ошибочными...ЧТОБЫ ИСПОВЕДОВАТЬ ИСТИНУ, НУЖНО НАХОДИТЬСЯ В ИСТИНЕ...католикам надо сказать, что они еретики, надо сказать, что католичество есть ересь в конкретных догматах". и т.д.
В начале вечера директор Культурного центра Жан-Франсуа Тири выразил надежду, что в самой идее подобной встречи «таинственным образом» реализуется призыв папы Франциска и Патриарха Кирилла, прозвучавший на их недавней встрече в Гаване, о том, чтобы православные и католики «объединились для совместного свидетельства о Христе» и несли согласное свидетельство истины в тех сферах, в которых это возможно. В данном случае – в сфере семьи и воспитания, а конкретнее, вступить в диалог на тему отцовства, переживающего очевидный кризис в современном мире.
27.02.2016
О соединении со «святой» католической «церковью» господу помолимся...или о духовной прелести
20 февраля 2016 года «Русская Народная Линия» на своем канале в YouTube выложила ролик под названием «30 тезисов – ни одного против Православия: о Совместном заявлении Патриарха Кирилла и папы Римского», в котором главный редактор сайта Анатолий Степанов побеседовал с протоиереем Иоанном Мироновым.
Как сообщает Степанов: «Мы попросили батюшку рассказать, как он относится к встрече Святейшего Патриарха Кирилла с папой Римским Франциском? Не вызывает ли его тревоги подписанное по итогам встречи Патриарха и Понтифика Совместное заявление? Как он оценивает действия тех, кто утверждает, что в Гаване подписана уния? Главная мысль батюшки: нет никакой опасности для Православия от встречи Патриарха с Папой...»
Как сообщает Степанов: «Мы попросили батюшку рассказать, как он относится к встрече Святейшего Патриарха Кирилла с папой Римским Франциском? Не вызывает ли его тревоги подписанное по итогам встречи Патриарха и Понтифика Совместное заявление? Как он оценивает действия тех, кто утверждает, что в Гаване подписана уния? Главная мысль батюшки: нет никакой опасности для Православия от встречи Патриарха с Папой...»
Видео-выступление иерея Алексия Мороза от 22 февраля 2016 года ( часть1,2) «Ересь папизма и экуменизма. Ее современое состояние». Прежде всего это принятие решений Архиерейским Собором 2-3 февраля об утверждении положений готовящегося т.н. Вселенского Собора с последующим утверждением ереси экуменизма как нормы бытия в Церкви с признанием наличия различных "церквей", кроме единой Святой, Апостольской, Православной...
12 февраля с. г. в столице Республики Куба Гаване состоялась «эпохальное» событие – встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой римским Франциском. По итогам этого мероприятия была подписана совместная Декларация, содержание которой, в отличие от самого факта общения нашего Предстоятеля с главой Ватикана, пока не стало предметом острой полемики среди чад РПЦ. Но, думается, этот документ, главный плод безпрецедентной встречи, заслуживает особого внимания. Попытаемся оценить его в свете наследия наших святых и известных уроков истории.
Подытоживая сказанное, необходимо отметить, что данная речь патриарха Кирилла, по сути, не несет никакой новой информации. Не прозвучало опровержение богохульных экуменических формулировок против Святой Православной Церкви в совместной декларации с папой, например. Патриарх лишь в успокаивающих тонах оправдывает совершенное отступление как вынужденную, необходимую меру. Ни о каком серьезном и искреннем диалоге со своей «доброй и милой» православной паствой, предъявляющей вполне конкретные факты отступления и попрания догматических, канонических и святоотеческих устоев, речи, к великому прискорбию, нет.
Если «восьмой собор» своими решениями будет обязывать нас перейти на новостильный календарь – мы продолжим служить по старому, святоотеческому. Если постановят сократить посты или объявят их необязательными (что по сути уже сделано в соборном проекте с лукавым названием «Важность поста и его соблюдение сегодня») – постараемся держаться Типикона, а в случае послаблений – укорять себя и каяться на Исповеди. Скажут, что католики – не еретики (а фактически это следует и из папско-патриаршей Декларации), – будем исповедовать и проповедовать учение Святых Отцов о том, что «латиняне – не суть христиане» (преп. Паисий (Величковский)) и что «нет Жизни Вечной живущим в вере латинской» (преп. Феодосий Печерский).
Говоря о значении Синодального перевода в жизни современной РПЦ, о. Стефан отметил, что, хотя в богослужении используется церковнославянский язык, Синодальный перевод незаменим в проповедях, катехизации, в просветительской работе. Вместе с тем, в Русской Церкви считают, что нужно поддерживать работу над новыми переводами Священного Писания. Затем о. Стефан высказал откровенно еретическую мысль, подчеркнув, что: "Сегодня Библия является основой для взаимопонимания христианских конфессий, она дает возможность христианам говорить на одном языке, что было продемонстрировано на недавней встрече Патриарха Кирилла и Папы Франциска в Гаване".
Самое печальное в том, что книга содержит благословение издательского отдела и допущена к распространению в храмах. В фармакологии есть такая методика. Если лекарственное средство слишком горькое или имеет неприятный запах или больному трудно его проглотить, то его или смешивают с сахаром, или помещают в специальную оболочку, позволяющую скрыть содержимое. В этом случае мы обманываем органы чувств, чтобы помочь человеку. Такой же прием используют оккультисты и продавцы лжелекарств. Они смешивают свои идеи с Православием для того, чтобы человек мог проглотить то, что завернуто в обертку.
Новости 4521 - 4540 из 8307
Начало | Пред. | 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 | След. | Конец
