Почему блудный сын ушел из отчего дома, где царило благочестие, где все было чисто и свято, где и отец, и старший сын были счастливы? А младшему сыну это не нравилось, он не хотел благочестия, не хотел жизнь свою посвящать Богу; но стремился к наслаждениям, ему была несносна мысль о том, что в непрестанной молитве и посте надо служить Богу.

Их было – мужчин, женщин и детей – 1003 человека, и все они встали перед судилищем нечестивого мучителя Диоклетиана и единодушно воскликнули: „Мы – христиане и последуем отцам и господам нашим, за Христа излившим свою кровь, бесам же не повинуемся и бездушным идолам не поклоняемся".

Заявление глава католической еретической конфессии не соответствует действительности. Здесь он путает понятия покаяния с чистилищем. Иного и не приходится ожидать от латинских еретиков, которые посредством смертного греха ереси умерли душой, отогнали от себя благодать Святого Духа и вступили в общение с дьяволом.

«Борьба с немусульманами – это то, что называется в исламской юриспруденции джихадом на пути Аллаха. Ведение джихада предписывается как обязанность всех мусульман в случае проявления агрессии со стороны неверных», – говорит профессор.
«Мы должны противостоять им, вести джихад против них и обороняться от них. Это предписано мусульманам в Коране:

Предание гласит, что последний ее владелец неожиданно разорился, овдовел и остался с тремя дочерьми-подростками. Находясь в крайнем унынии, он запил и был близок к самоубийству. Но из последних сил взмолился перед иконой и получил помощь. Жизнь его чудесным образом наладилась, дочери-безприданницы счастливо вышли замуж. Человек этот счел для себя недостойным иметь в своем доме чудотворный образ и передал его в церковь.

В России сегодня реально существуют два календаря: один «светский», другой церковный. Нередкими стали дискуссии о возможности перехода Православной Церкви на гражданский стиль. Но примирить разногласие в счете времени между русской Церковью и русским обществом можно и иным, более естественным путем: возвращением российского государства к традиционному национальному календарю. Есть основания полагать, что принятие нашего предложения после рассмотрения его общественными и правительственными инстанциями дало бы благие плоды.

Иное учение проповедовал протоиерей Александр Мень, который говорит: «Каждый из учителей, создавших мировые религии, я уверен, говорит нам истину… Магомет… говорил… что Бог ему взял и открылся… Можем мы верить? Да!.. я уже сказал: надо верить всем. Если мы верим, что Бог открывается, - он открывается всем по-разному… И я верю, что в каждом великом учителей Бог как-то действует». Заложив в своих учениках такое убеждение, многих из них Мень навсегда толкнул на путь, удаляющий от Православия и ведущий на дно ада.

Но была и другая причина, заставившая крамольников поднять руку на Великого Князя. Они не могли не сознавать, что затеянное ими адское дело – низвержение Царского Самодержавия – ни на какой прочный успех рассчитывать не может, что рано или поздно русский народ встанет во весь свой исполинский рост и дружными усилиями избавит Россию от революционной крамолы. В этой освободительной борьбе несомненно приняли бы живейшее участие все русские люди, которым Великий Князь, конечно, служил бы доблестным примером самоотверженной преданности Царю и России.