Тогда злой дух из девочки проговорил, что его никто не может прогнать, кроме Трифона. Вместе со многими Трифонами из царства по Промыслу Божию, позван был и этот молодой Трифон. Его привели в Рим и он исцелил царскую дочь. Царь одарил его многими дарами, которые Трифон на обратном пути раздал нищим.
Эти святые во время царствования Септимия Севера были брошены в темницу как христиане. Святая Перпетуя была благородного рода и подбадривала всех остальных осужденных в темнице, чтобы не устрашились пострадать за Христа.
Дьявол, пародируя Бога, изобрел своих «святых», которых через «пророка» сатаны Ницше наименовал сверхлюдьми и серхчеловеками. Сверхчеловек это красивый, здоровый сильный человек, который обладает способностями, недоступными другим людям. Гордясь своими способностями, он считает себя высшим существом, презирает других людей и готов по их трупам идти к своей сверхцели, которая обычно ограничивается мировым господством.
В конце января 1918 г. после принятия декрета об отделении Церкви от государства начиналось закрытие церквей и монастырей большевиками, массовые расстрелы духовенства и верующих. Приведем лишь малую часть наиболее известных преступлений.
Большинство верующих солдатских матерей, офицерских жен и вообще близких нам людей зашивают в одежду сыновьям и своим любимым, уходящим на войну, записки с текстом девяностого Псалма: «Живый в помощи Вышняго...» И многие воины, которые сами знали и повторяли наизусть это оградительное песнопение, как в прошлом, так и теперь, свидетельствуют о виденном собственными глазами, как пули в бою буквально огибали их, изменяя траекторию полета.
Однажды, настала распря в народе, кто из них трех больше? Одни возвышали Василия из-за его чистоты и храбрости; другие возвышали Григория из-за его недостижимой глубины и высоты ума в богословии; третьи возвышали Златоуста из-за его чудесного красноречия и ясности изложения веры. И так одни назвались Василиане, другие Григориане, а третьи Иоаниты.
В 1923 году патриарх Тихон был освобожден из заключения. Через некоторое время он получил ложную информацию, будто все восточные патриархи приняли католический григорианский стиль вместо прежнего, употреблявшегося Православной Церковью, юлианского. Он, по предложению гражданских властей, сделал распоряжение, чтобы и Русская Православная Церковь перешла на новый стиль.
Он начал вести самую строгую жизнь и проявлять величайшую ревность о своем спасении, предпринимая с каждым днем все большие труды, умерщвляя все страстные вожделения воздержанием и голодом, искореняя их мечом духовным, то есть - силою молитвы, и угашая разожженные стрелы врага водою своих слез. Так, по благодати Божьей, он не только сам избежал бесовских стрел, но и получил от всещедрого Господа дар чудесно исцелять различные язвы и недуги людей, а равно изгонять бесов.
От великой Божьей благодати лилась мудрость с языка его как медовый поток, а из очей непрестанно лились слезы. Трудолюбивый, как пчела Ефрем непрестанно или писал книги или устно поучал монахов в монастыре и народ города Эдессы., или же сам предавался молитве и размышлению. Многочисленны его книги Великого Поста: «Господи и Владыка живота моего…
Тогда, наконец, открыли гробницу святого и хотели переложить его мощи в серебряную раку, но они вдруг сделались такими тяжелыми, что при всех усилиях их нельзя было ни приподнять, ни даже подвинуть. Из этого все люди поняли, что Святой не соизволяет на перенесение своих мощей. Тотчас письменно известили Царя, и он, посоветовавшись со святителем Проклом и другими святыми мужами, понял свою ошибку: надо было посылать в Команы не повеление, а моление к святому Иоанну.
Мы еще раз хотели бы напомнить содержание Определения Константинопольского собора 1583г. Не только священнику Константину Хулапе, но и нашим архипастырям и пастырям Церкви Христовой, призванным не заниматься самодеятельностью в области веры и канонического права, а «во всем последовать Отцам».
Самоубийство является самым тяжким грехом, которому нет прощения. Ибо в любом другом грехе, пока человек жив, он может покаяться. А самоубийца уходит из этой жизни в противлении Богу, нераскаянным, и даже за молитвы Церкви не могут быть освободить его от вечных мук.
Несмотря на убеждения и угрозы, он оставался непреклонен и всенародно исповедовал Христа, осмеивал языческих богов в храме, одним дуновением ниспроверг идолов и самый храм разрушил. После того Анания был заключен в темницу, где на седьмой день удостоился явления Христова, а на двенадцатый день - явления Святого Духа в виде голубя.
Свт. Григорий Богослов покрестил было одного философа. По имени Максим, и так сильно его полюбил, что держал его в своем доме и делил трапезу. А тот Максим был лукав, как змей, и после известного времени, применяя сплетни и подкуп, добился того, что был признан Цареградским патриархом вместо свт. Григория. Когда это искушение после великой смуты было отклонено, некоторые укоряли свт. Григория в том, что он держал у себя своего наибольшего противника.
На фоне общего упадка монашеской жизни в современном католицизме аббатство в Лерме считается процветающим. Аббатиса снискала себе признание в разных слоях общества. В католической лжецеркви Испании говорят о наличии у Вероники Берсозы «особого дара».
Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства Христа ради. Облачившись в костюм мужа, то есть надев на себя его белье, кафтан, камзол, она стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его суп-руга Ксения Григорьевна, и уже потом никогда не откликалась, если ее называли Ксенией Григорьевной, и всегда охотно отзывалась, если ее называли Андреем Феодоровичем.
Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков христианства состоявшиеся. И что особенно опасно: или забывают, или даже прямо не хотят справиться с тем, как и на каких основаниях решала эти вопросы, оценивала ценности, постановляла свои решения христианская древность, а иногда и сама Церковь, руководительница православной христианской мысли в те далекие от нас времена.
Таким образом, святой Павлин, предав себя одного в рабство, многих людей извел из рабства на свободу, последовав Христу Господу, принявшему зрак раба и избавившему человеческий род от рабства диаволу. По выходе из рабства у вандалов, святой Павлин прожил много лет, и как пастырь добрый, душу свою за овец полагающей, доблестно управлял врученным ему стадом и, не щадя себя самого, оказывал много благодеяний убогой братии.
С молитвой ко Господу он ударил посохом о землю, из которой .забил прохладный родник, и напоил умирающего. Когда восстановленный монастырь окреп во внешней и внутренней жизни, святой Онуфрий оставил общемонастырскую жизнь и, поручив братию надежному руководству одного из своих учеников, принял схиму с именем Макарий. Местом своего уединения он избрал верховье протока Жабынки - "кладезь Жабынец", отстоящий от устья протока и берега реки Оки в одной версте.
С этого времени начались для святого Максима годы страдания за Христа, за истинное, православное учение. Многократно его ссылали и ненадолго возвращали, держа под стражей. Льстили и уговаривали хотя бы не выступать против ереси, запугивали, возводили ложные обвинения и, в конце концов, предали на мучения и смерть.
Новости 5161 - 5180 из 5558
Начало | Пред. | 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 | След. | Конец
