Ты же будь только с Христом, единой Правдой, Истиной и Любовью, а с Ним все прекрасно, все понятно, все чисто и утешительно. Отойди умом и сердцем, помыслами от зла, которое властвует над безблагодатными, и заботься об одном – хранить в себе, по вере, божественную благодать, через которую вселяется в нас Христос и Его мир.

В этот день 1937 году на Бутовском «полигоне смерти» под Москвой был расстрелян 78-летний слепой старец архимандрит Кронид (Любимов). В «вину» ему ставили, что будучи наместником Троице-Сергиевой Лавры он пользовался покровительством Романовых и «неоднократно принимал в монастыре членов бывшего Царского Дома: Романову Е.Ф. (мц. Вел. княгиню Елисавету Феодоровну), Романову М.Ф. (вдовствующую Императрицу Марию Феодоровну), Царя (мч. Николая Александровича), а также разных сановников и придворную знать».

В тот год враг подошел под стены Великого Новгорода. Из церкви Спаса Преображения на Ильиной улице был взят образ Пресвятой Богородицы и вынесен на городскую стену. Одна из вражеских стрел вонзилась в иконописный лик, и тогда из глаз Богородицы истекли слезы, и сама икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, а ободренные новгородцы безстрашно устремились в бой и победили.

«Объединение России великое дело, – писал Келлер, но такой лозунг слишком неопределенный. Объявите, что Вы идете за законного Государя, и за Вами пойдет без колебании нее лучшее, что осталось в России, и весь народ, истосковавшийся по твердой власти».
«Рыцарь, оставшийся безупречно верным Государю и непоколебимо преданный идее монархии», – дал В мемуарах возвышенную, но точную характеристику графу донской атаман Краснов, в войну командовавший казачьей бригадой в корпусе Келлера.

Отсутствие национальной идеи ведёт нашу страну в пропасть. Сегодня свобода ставится выше нравственности, а нравственность ограничивается только Уголовным Кодексом. «Что не запрещено – то разрешено» – вот новый жизненный принцип, который ведёт к животному обществу.

С течением времени «ветви виноградной лозы», которые самовольно отпали от «виноградной лозы» через ересь, раскол или люцеферическое самодовольство, в особенности ариане, духоборцы, несториане, монофизиты антихалкидониты, наша Западная патриархия Древнего Рима и от нее отколовшиеся группы реформатов и протестантов так же как и отколовшиеся в последнее время представители ГОХ, случайно составляющие религиозные общины и похищающие благодать Святого Духа, не являются церковными общинами и подлежат ужасному слову осуждения Устроителя Церкви Господа: «если не пребудете со Мной» (Ин. 15. 5)

Господи, благослови! Я многогрешный раб Иоанн, иерей Кронштадтский, пишу сие видение. Мною писано и моею рукою то, что я видел, то и передал письменно. В ночь на 1-е января 1908 года, после вечерней молитвы я сел немного отдохнуть у стола. В келье моей был полумрак, перед иконой Божией Матери горела лампада. Не прошло и получаса, я услышал легкий шум, кто-то легко коснулся моего правого плеча и тихий легкий ласковый голос сказал мне: "Встань, раб Божий Иван, пойдем со мною".

–Я лжец и всегда лгу. Но теперь, когда ты заклял меня именем Христовым, я не могу не сказать правду. Итак, я бес, сюда меня послал диавол, мой отец, чтобы я работал, накрывал и убирал со стола и готовил для этого атамана и следил за ним, ожидая момента, когда он не прочтёт акафист Богородице, и тогда я отправил бы его в ад. Вот уже 14 лет я здесь, и не было ни одного дня, чтобы он не прочёл «Ангел предстатель...».

Папа и паписты не имеют священства, поскольку по причине еретического учения Filioque и других многочисленных ересей, которые они создали, они отделены от Церкви Христовой и, следовательно, у них прервано апостольское предание и пресечено апостольское преемство. Это отвергли некоторые из таких людей, которые утверждают, что Папа обладает священством.

Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы,– говорит святой апостол (2 Тим. 3, 12). Следовательно, гонимы будут все истинные христиане до скончания века, будут страдать от скорбей, печали, искушений, клеветы и бедствий. Мы не должны смущаться таким порядком вещей. Человеку, который борется со злом, говорит святой Иоанн Златоуст, невозможно не испытывать скорбей. Борцу нельзя предаваться неге, воину невозможно пиршествовать в сражении. Поэтому пусть никто из находящихся в борьбе не ищет покоя, не предается наслаждениям. Настоящее время есть время борьбы, сражения, скорбей, воздыханий, есть поприще подвигов.

За свою более чем 80-летнюю жизнь святитель постоянно стоял в центре церковно-политических событий. Говоря от имени Церкви о государственных и церковных проблемах, он, насколько основательно формулировал свою позицию и предлагаемые решения, что не считаться с мнением этой могучей личности было попросту нельзя. Авторитет к концу жизни был таков, что современники именовали святителя Филарета митрополитом Всероссийским, "природным Патриархом" русской Церкви.

Св. праведный Иоанн Кронштадский
Верно слово Спасителя нашего Господа Иисуса Христа: Кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12, 30). Католики, лютеране и реформаты отпали от церкви Христовой, - и они не с нами, не единомысленны с нами, враждуют против нас сильно, гонят нас на смерть, притесняют всячески за веру нашу, осмеивают ее и нас и делают нам всякие пакости, особенно в главных местах их поселений; они явно идут против Христа и Его церкви, не почитают Животворящего Креста, икон, св. мощей, не уважают постов, св. догматов веры спасительной. Они не с нами, а против нас и против Христа.

Возлюбленные радости наши, родные и о Господе присные! Благослови вас Господи Своею десницею, утешая в скорби, которой нет. Это человек своим неверием создает себе скорбь и начинает страдать, грешить, унывать, роптать, малодушничать. Господь рек: «Аз есмь с вами и никтоже на вы».
Надо раздавать, а мы приобретаем, надо слушать, а мы ропщем, надо отсекать свою волю, а мы ею живем, надо возненавидеть сей мир и все его утехи, а мы его любим – ив итоге мы идем наперекор заповедям Божиим. И тогда везде тяжело.

Мусульмане потребовали от воинов-христиан, чтобы они отверглись Христа и приняли мусульманское лжеучение, состоящее в том, чтобы Магомета почитать за пророка. Но воины мужествен¬но исповедали Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. 130 из них были немедленно преданы мучительной казни: некоторым отсекли головы, иных закололи, а иных засекли до смерти. Оставшихся 70 человек и князя Михаила Гоброна арабы заключили в темницу, надеясь, что они поколеблются в вере.

В доказательство истинности православной веры и для посрамления еретика преподобный Макарий Египетский воскресил мертвеца.
Однажды пришел к Макарию Египетскому какой-то еретик. Своим красноречием он смутил весьма многих братий-пустынников, наконец дерзнул явиться к Макарию и обличать его в неправомыслии. Старец стал опровергать его. Еретик возражал, на простые речи старца отвечая хитрыми изворотами. Святой видел, какой опасности подвергается чистота веры братии. «Что нам препираться к соблазну слушателей? – сказал Макарий. – Пойдем к гробницам братий, отшедших уже ко Господу, и кому из нас Господь даст силу воскресить умершего, пусть знают все: вера того угодна Господу».

Он считается просветителем Эфиопии, где и принял мученическую кончину. Страна эта была населена племенами каннибалов с грубыми обычаями и верованиями. Свяой апостол Матфей своей проповедью здесь обратил нескольких идолопоклонников к вере во Христа, основал Церковь и построил храм в городе Мирмены, поставил в вей епископом своего спутника по имени Платон.

Благодатное старчество – одно из величайших достижений духовной жизни Церкви, венец духовных подвигов, плод безмолвия и Богосозерцания. Старчество органически связано с иноческим внутренним подвигом, имеющим цель достижения безстрастия, а потому и возникает одновременно с монашеством на заре христианства. Этот, основанный на евангельском, апостольском и святоотеческом учении, образ монашеского жития, в наше время пришел в такое забвение, что нелишне пояснить его назначение.

Свидетели брани – Бог и Ангелы, диавол и ангелы его. Место брани – расстояние между праведниками и грешниками. Конь – тело. Всадник – душа. Начальник воинству – ум. Оружия: вера – щит, терпение – шлем, прилежная молитва – меч, нелицемерное смирение – лук и стрелы. Начальники, сатанинского воинства: гордость, лакомство, нечистота, убийство, тщестлавие, ярость, гнев. Ими командует диавол, и грехом, как стрелою, поражает душу. Второй полк сатанинской крепости – злоба мира сего... В этой трудной борьбе видимого естества с невидимым человек без помощи Божией безсилен».

Юстиниан ревностно стремился к распространению христианства и искоренению язычества. Он повелел, закрыв языческие школы в Афинах, чтобы преподавание наук вели иноки. В Малой Азии посланный Императором еп. Иоанн Ефесский крестил до 70 тысяч язычников, там было построено до 90 церквей для новообращенных.

Сквернословие имеет прямое отношение к миру зла, и не случайно оно является естественным и даже органически слитым воедино с обликами и сущностями преступников, пьяниц, наркоманов, проституток, рэкетиров и прочих социальных элементов.
Оно восходит к миру зла, а отец зла, по представлению христиан, есть дьявол.

Новости 5261 - 5280 из 5562
Начало | Пред. | 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 | След. | Конец