20.03.2011 "НАШЕ ОБЩЕЕ НАЗНАЧЕНИЕ – УМЕРЕТЬ, ЗАЩИЩАЯ СЕВАСТОПОЛЬ..."

Суровым испытанием для Истомина его воинских умений и личного мужества стала Крымская война 1853–1855 гг. В полной мере он проявил их уже в Синопском морском сражении 18 ноября 1853 г., в котором сошлись русская и турецкая эскадры. В этом сражении Владимир Иванович столь блестяще командовал 120-пушечным "Парижем", что руководивший русской эскадрой Нахимов после сражения докладывал: «Нельзя было довольно налюбоваться прекрасными и хладнокровными действиями корабля "Париж"». За доблесть при Синопе Истомин был произведен в контр-адмиралы...

19.03.2011 ПРАВОСЛАВНОМУ УЧЕНИКУ НА ВОПРОС, ПОЧЕМУ У ПРАВОСЛАВНЫХ НЕТ СВОЕГО ПАПЫ. Свт. Николай Сербский

Известно, что греческое слово «папа» в переводе значит «отец». Следовательно, в самом прямом историческом и нравственном смысле Дух Святой – наш Отец, наш Папа. А для чего Православной Церкви еще один отец, папа? Не предостерег ли нас Сам Господь Иисус Христос против земных «пап», «отцов»? Девятнадцать столетий назад Он заповедал нам: И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах (Мф. 23, 9).

18.03.2011 СВЯТОЙ МУЧЕНИК КОНОН ИСАВРИЙСКИЙ

Святой Конон своими молитвами изгонял демонов из идольских капищ и из людей. Но однажды все изгнанные бесы ополчились на него и приблизились к его дому. Преподобный же не испугался, а связал их именем Божиим и, запретив им вредить людям, послал на различные работы: копать землю на огородах, выпалывать сорняки, пасти скот и тому подобное.

17.03.2011 ЗАЧЕМ ПЕРЕД ИКОНОЙ ЗАЖИГАЮТСЯ ЛАМПАДКИ

В-седьмых, чтобы напомнить нам о том, что, как лампадка не может зажечься без нашей руки, так и сердце наше, та наша внутренняя лампада, не сможет загореться без святого огня Божественной благодати, даже если будет исполнено оно всякой добродетели. Ибо добродетели наши – горючее, которое воспламеняет Своим огнем Господь.

17.03.2011 КНЯЗЬ ДАНИИЛ МОСКОВСКИЙ

Благоверный князь Даниил, младший сын великого защитника Земли Русской благоверного Великого князя Александр Невского, родился в 1261 г. После кончины родителя в 1263 г. младенцу Даниилу достался для княжения самый незначительный из отцовских уделом с городком Москвою. Но именно Даниил стал родоначальником Московских Великих князей – мудрых, неустанных устроителей мощной Московской державы – и первым Московским святым.

16.03.2011 ЭКУМЕНИЗМ ОТВЕРГАЕТ 10-Е И 45-Е АПОСТОЛЬСКИЕ ПРАВИЛА, НАПРАВЛЕННЫЕ ПРОТИВ МОЛИТВЕННОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕТИКАМИ.

Эти правила могут показаться слишком строгими в нашу эпоху поголовного отступления от веры. Но они в своей основе имеют Богооткровенное учение Церкви: Сам Спаситель положил начало отлучению от Своей Церкви, сказав о нераскаянных до конца грешниках: «Аще же и Церковь преслу-шает, буди тебе якоже язычник и мытарь!» (Мф. 18, 17), т. е. да будут отлучены от Церкви! Любимый Христов ученик св. Иоанн Богослов, называемый обычно «Апостолом любви», наставляет верующих православных христиан: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Ин. 1, 10–//).

16.03.2011 УЧЕНИЕ ХРИСТОВО И УЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ. Слово в неделю вторую Великого поста Свт. Лука (Войно-Ясенецкий)

Люди стремятся карать зло судебными наказаниями, но зло продолжается, преступления не прекращаются. Вы знаете, что и при самом совершенном устройстве государства существует много низких, нечестных людей, которые творят зло и всей своей деятельностью разрушают все доброе, и стремлениями своего черного сердца препятствуют ему, и лишают его силы; много людей себялюбивых, заботящихся только о самих себе, не останавливающихся перед тем, чтобы раздавить всех, кто стоит на их жизненном пути. Вы знаете, как много развратных людей, и никакими законами нельзя добиться того, чтобы все люди стали чистыми и добрыми, чтобы не было людей нечестных, эгоистов. Это может сделать только Господь Иисус Христос/

15.03.2011 ОБЪЯВЛЕНА ВОЙНА НА УНИЧТОЖЕНИЕ ЦЕРКВИ

Не вняв к голосу Церкви, выраженному в воззвании Патриарха Тихона, спецотряды большевиков приступили к насильственному изъятию из храмов всех ценностей, что вызвало массовые протесты. Во многих городах народ выступил в защиту храмов, забастовали рабочие заводов и железной дороги, ГПУ сообщало, что "велась погромная антисемитская агитация"

15.03.2011 СВЕРЖЕНИЕ САМОДЕРЖАВИЯ В РОССИИ

«Вот тайна отречения от Престола последнего святого Царя которое постоянно ставят ему в вину: для него не было разницы между долгом христианина, исполняющего заповеди Божий, долгом Государя. Когда в силу страшных обстоятельств ("кругом измена, трусость и обман") стало ясно, что Он не может исполнить свой долг Царского служения по всем требованиям христианской совести, Он безропотно, как Христос в Гефсимании, принял волю Божию о себе и о России.

15.03.2011 ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ДЕРЖАВНАЯ"

В день насильственного отрешения Государя Николая II от власти в вотчине Романовых с. Коломенском (тогда под Москвой) была чудесным образом явлена хорошо известная с тех пор русскому народу "Державная" икона, на которой Матерь Божия изображена держащей в руках царские регалии.

14.03.2011 НАЧАЛО ЦАРСТВОВАНИЯ АЛЕКСАНДРА III

В сентябре 1865 г. Император поведал Звенигородскому предводителю дворянства П.Д. Голохвастову: «Я даю тебе слово, что сейчас, на этом столе, я готов подписать какую угодно конституцию, если бы я был убежден, что это полезно для России. Но я знаю, что сделай я это сегодня, и завтра Россия распадется на куски». В завещании Наследнику Александр II призывал «беречь единство Империи, сохранять царскую власть».

13.03.2011 СВТ. ЛУКА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ. ОБ ИКОНОБОРЧЕСТВЕ

Святое Православие, победив все ереси, утвердилось навеки.
Много восставало лжеучителей и расколо-учителей-еретиков, начиная с древних времен. Были ереси, которые потрясали Церковь в течение целых столетий, такие, как ереси Ария, Македония, Евтихия, Диоскора, Нестория и ересь иконоборческая. Они принесли Церкви неисчислимые, тягчайшие страдания, и было много исповедников и мучеников, проливших свою кровь за истинное Православие в борьбе с этими лжеучителями и еретиками. Многие великие святители подвергались изгнанию, некоторых даже по нескольку раз лишали их кафедры. А святитель Флавиан, Патриарх Цареградский, на соборе, называемом «разбойничим» и возглавляемом еретиком Диос-кором, был избит так тяжко, что умер через три дня.

13.03.2011 СВТ. ЛУКА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ ОБ УЧАСТИ ЕРЕТИКОВ

Господь Иисус Христос сказал: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри – волки хищные (МФ. 7,15).
Знайте, люди Божии, что сектанты лицемерны, что они приходят, надев личину любви и смирения. Они чрезвычайно хитры: тонко льстят слуху, прикидываются святыми, пленяют «любовью», вниманием к вам, завлекают в свои сети, и в этих сетях вы погибните.

12.03.2011 АРХИМАНДРИТ КИРИЛЛ (ПАВЛОВ). О ПОСТЕ И ПОЛЬЗЕ ЕГО. Из проповеди на первой Неделе Великого Поста

Если бы пост владычествовал во вселенной, то был бы глубокий мир, и не было бы восстания одного народа на другой, и жизнь не была бы столь плачевна и исполнена скорби, потому что пост, научая людей воздержанию от излишества в яствах, научал бы и совершенному удалению от пороков: сребролюбия, любостяжательности, тщеславия и других злых страстей, – и жизнь протекала бы в глубоком мире и душевном безмятежии.
Наш дух постоянно противоборствует плоти, они друг другу противятся, поэтому, если хочешь, чтобы дух твой был крепким, обуздай плоть постом. Апостол Павел говорит: Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня надень обновляется (2 Кор. 4,16).

12.03.2011 ПРЕП. ПРОКОПИЙ ДЕКАПОЛИТ

Прокопий встал на защиту икон, доказывая, что иконопоклонение не есть идолопоклонство, так как христиане знают, что, кланяясь иконе, они не склоняются перед мертвой материей, но перед живыми святыми, которые изображены на иконах. За это Прокопий был зверски мучен, заключен, бит железом и струган. Когда злой царь Лев был телесно убит, погибнув душой еще раньше, иконы были возвращены в церкви, и Прокопий вернулся в свой монастырь, где провел мирно остаток дней.

11.03.2011 ВЕЛИКИЙ ПОСТ СЛОВО В ПЯТНИИУ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА О борьбе со страстями

Что же такое духовный пост? Это воздержание от всего вредного для нас, от всего, что растлевает душу нашу, то есть от страстей, которые лежат в основе всех наших грехов. Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

11.03.2011 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ I

Следуя в течение своего 36-летнего княжения заветам предков - собирать Русскую землю - Василий Димитриевич достиг многого: присоединил княжество Нижегородское и другие богатые волости на берегах Оки и Волги, подчинил своему влиянию Тверь, Рязань и Псков, остановил дальнейшие стремления Литвы к овладению русскими землями к востоку от Смоленска и, когда было необходимо, брался за оружие против татар.

10.03.2011 СЛОВО В ПЕРВУЮ НЕДЕЛЮ ВЕЛИКОГО ПОСТА О блаженствах

Мы говорили с вами о том, что страшная чугунная цепь куется диаволом из страстей наших, которая спускается глубоко-глубоко, в самую бездну, увлекая за собой тех, кто, не упражняясь в воздержании, дает волю своим страстям. Теперь же речь моя о другой цепи, золотой и святой, которая скована для нас Самим Господом Иисусом Христом.

06.03.2011 ПРИТЧА КОСЬМЫ ЭТОЛИЙСКОГО

 Открыв его, я нашёл фальшивые дукаты. Что такое дукаты? Это иудеи, которые говорят, что веруют, но их вера лжива и исходит от диавола. Нашёл также фальшивые гроши. Что они обозначают? Нечестивцев (под нечестивцами Святой имеет ввиду мусульман), утверждающих, что веруют, но и их вера диавольская и ложная. Нашел в нем фальшивые жемчужины. Что же обозначают они? Еретиков, говорящих, что веруют в Святую Троицу, однако, вера их тоже фальшива и исходит от диавола. Алмаз – Господь и Бог наш Иисус Христос.

05.03.2011 ИЗБРАНИЕ МИХАИЛА ФЕОДОРОВИЧА РОМАНОВА

Собором были отнесены: первое, "Царем на Руси может быть только русский"; второе, "Царем может быть только родственник последней династии Ивана Калиты", и третье, "Царем может быть только тот, на ком единогласно сосредоточатся желания "всея земли". Элементы второго порядка, в сущности, доминировавшие над всеми вышеустановленными, определяли божественность взгляда народа на власть: "кого Бог даст", "кого Бог изберет". Земские люди 1613 года, собравшись на "обирание" государя, предоставляли "избрать" Царя Господу Богу, ожидая проявления этого "избрания" в том, что о Своем Помазаннике* Он вложит в сердца "всех человецех... едину мысль и утверждение"».