Истина только одна. Истинная вера только одна. Это - вера православная. Всякая неправославная вера имеет в себе или примесь лжи, или вся ложна. Отец лжи есть диавол, а Бог ненавидит ложь.
Кажется, все это для православного христианина самые простые, самые неоспоримые истины. Если он верует во святую, соборную и- апостольскую Церковь, то он должен веровать и в то, что она одна есть столп и утверждение спасительной истины, что в нее, как в сокровищницу, Апостолы и богоносные мужи - учители Церкви вложили все, что православному христианину нужно для спасения. А стало быть: слушайся Церкви, пользуйся ее таинствами, делай то, что она тебе заповедует, и спасешься. А заповедует она соблюдать и исполнять заповеди Божии. Вот и все...
Кажется, все это для православного христианина самые простые, самые неоспоримые истины. Если он верует во святую, соборную и- апостольскую Церковь, то он должен веровать и в то, что она одна есть столп и утверждение спасительной истины, что в нее, как в сокровищницу, Апостолы и богоносные мужи - учители Церкви вложили все, что православному христианину нужно для спасения. А стало быть: слушайся Церкви, пользуйся ее таинствами, делай то, что она тебе заповедует, и спасешься. А заповедует она соблюдать и исполнять заповеди Божии. Вот и все...
29.03.2012
ГОРЯЧО ОТСТАИВАЛ ЦЕРКОВНЫЕ И МОНАСТЫРСКИЕ ИМЕНИЯ. Свт. Серапион Новгородский, архиепископ.
Желая предаться более строгим подвигам, святой слагает с себя настоятельство и переходит в Троице-Сергиеву лавру, в которой в 1495 г. становится игуменом. Святой пользовался большим уважением великого князя Иоанна Васильевича, и известно, что по его ходатайству он помиловал троих осужденных на смертную казнь боярынь.
Присутствуя на Соборе (1504 г.), святитель горячо отстаивал церковные и монастырские имения, как средство благотворительности.
В 1506 г. хиротонисан в архиепископа Новгородского. Во время большого пожара в Новгороде, в 1508 г., святитель своими слезными молитвами умолил Господа о его прекращении.
Присутствуя на Соборе (1504 г.), святитель горячо отстаивал церковные и монастырские имения, как средство благотворительности.
В 1506 г. хиротонисан в архиепископа Новгородского. Во время большого пожара в Новгороде, в 1508 г., святитель своими слезными молитвами умолил Господа о его прекращении.
Во дни римского императора Аврелиана, гонителя христиан (3 век), в памфилийском городе Сиде был схвачен священник. Александр. За твердое исповедание Иисуса Христа Господом его предали на мучения: били жилами, терзали на колесе, опускали в кипящую смолу. Но святой, сохраняемый Божественной благодатью, оставался невредимым. Когда же его ввергли в раскаленную печь, язычники увидели в пламени двух ангелов в виде прекрасных юношей, восхваляющих Бога вместе со святым Александром, охлаждающих ему жар огня. Народ удивлялся, зная, что бросили в печь одного человека, а видны были трое. Правитель и бывшие с ним сочли эти дивные чудеса за волшебство, так как не хотели уверовать во Христа. Только один из слуг правителя уверовал и, пав на землю, поклонился святому, за что его тотчас же умертвили мечом.
Пришлось ему защищать Русь и от внешних врагов. В 1272 году при очередном татарском набеге русское войско выступило из Костромы им навстречу. По примеру деда, святого Андрея Боголюбского, который брал с собой в походы чудотворную Владимирскую икону Божией Матери, князь Василий двинулся в бой с чудотворной иконой Феодоровской. Яркие лучи исходили от святого образа, попаляя врагов; татары были разгромлены и изгнаны из Русской земли.
Летописи рассказывают, что великий князь Василий питал особую любовь к Церкви и духовенству. После мученической гибели при штурме татарами Владимира 4 февраля 1238 года епископа Владимирского Митрофана долгие годы Владимирская епархия оставалась вдовствующей. Это печалило великого князя Василия. В 1274 году при его участии состоялся во Владимире большой церковный Собор.
Летописи рассказывают, что великий князь Василий питал особую любовь к Церкви и духовенству. После мученической гибели при штурме татарами Владимира 4 февраля 1238 года епископа Владимирского Митрофана долгие годы Владимирская епархия оставалась вдовствующей. Это печалило великого князя Василия. В 1274 году при его участии состоялся во Владимире большой церковный Собор.
26.03.2012
ДЕРЗНОВЕННЫМ СЛОВОМ ОБЛИЧАЛ БЕЗЗАКОНИЕ. Перенесение честных мощей Никифора, патриарха Цареградского
Безбожный царь, который незаконно изгнал тебя из церкви, принял достойное по своим делам наказание, лишившись и царства, и самой жизни. Ныне же благочестивые цари тебе, как бы живому, возвращают твою церковь; вместе со мною они, как христолюбивые сыны, очистили церковь от еретических скверн и устроили ее столь же благолепно, какою она была и прежде, после твоих трудов. Воззри и посмотри на собранных чад твоих; все они пришли из ближних городов; остальные же, кои живут гораздо дальше, с нетерпением ждут тебя; их, как осиротевших, не оставляй печальными и не удаляйся от них, дабы град твой имел мощи твои, как драгоценный дар; украшаясь ими, он более возвеличится и украсится, нежели царским венцом.
В это время некто Замврий, начальник колена Симеонова, на глазах Моисея и всего общества привел мадианитянку в стан еврейский и повел ее в свой шатер. Тогда Финеес, исполнившись гнева и негодования на начальника - соблазнителя народа, вошел в шатер Замврия и поразил его и мадианитянку копьем.
Этот поступок мужественного Финееса, в котором так очевидно обнаружилась его горячая ревность по Боге, отвратил гнев Божий от народа израильского. Тотчас же моровая язва, поражавшая народ3, остановилась.
Этот поступок мужественного Финееса, в котором так очевидно обнаружилась его горячая ревность по Боге, отвратил гнев Божий от народа израильского. Тотчас же моровая язва, поражавшая народ3, остановилась.
Во время гонения на христиан, устроенного злочестивым императором Декием (3 век), в городе Смирне был схва¬чен язычниками священник Пионий. Его долго уговора¬ми и угрозами пытались склонить к отречению от Христа, но Пионий непреклонно исповедовал Христа Единым Истинным Богом и, когда ему указывали на многих отступников, говорил: „У каждого своя воля, что мне до других? Я не стану поклоняться идолам".
Видя его бодрость и мужество, многие из испугавшихся мучений и принесших жертвы языческим богам, раскаялись в своем грехе, а Пионий их сильно укрепил и утешил молитвой и духовным словом, призывая вновь обратиться ко Христу.
Видя его бодрость и мужество, многие из испугавшихся мучений и принесших жертвы языческим богам, раскаялись в своем грехе, а Пионий их сильно укрепил и утешил молитвой и духовным словом, призывая вновь обратиться ко Христу.
По прошествии нескольких лет после удаления святой Анастасии из Константинополя, гневавшаяся на нее царица Феодора скончалась. Царь, вспомнивши о патрицианке Анастасии, разослал повсюду послов, отыскивая ее с большим старанием. Скоро проведавши о том, агница Божия ночью оставила свой монастырь, удалилась в скит к авве Даниилу и сообщила этому блаженному старцу обо всем с нею случившемся. Тогда старец Даниил облёк ее в мужскую монашескую одежду, назвал вместо Анастасии Анастасием евнухом, отвёл в одну находящуюся вдали от Лавры пещеру, затворил ее там; преподавши Анастасии правило и устав жизни, он приказал ей ни самой никуда не выходить из пещеры и не дозволять к себе приходить никому.
А что многие из родителей многое терпят из-за детей, так это оттого, что не хотят посечь, образумить словами и огорчить своих безпутно и противозаконно живущих сыновей, почему им и приходится нередко видеть, как те попадают в крайние беды, приводятся в судилище и отдаются палачам на усечение (головы). Действительно, когда сам ты не воспитываешь, когда сам не умудряешь, то он, присоединившись к негодным и испорченным людям, приобщившись к ним в пороке, приводится под действие общественных законов и наказывается на виду у всех; а после казни наступает еще больший позор...
22.03.2012
СВЯТЫЕ СОРОК МУЧЕНИКОВ СЕВАСТИЙСКИХ.
Тогда их завели в небольшое озеро и оставили так на всю ночь. Кроме того, для обольщения мучеников поставили близ озера баню, чтобы кто-нибудь из них соблазнился и принес жертвы идолам. И действительно, один из страдальцев, простояв до полуночи в холодной воде, не выдержал и побежал к бане. Но едва он ступил на ее порог, как умер. Остальные же мученики мужественно претерпевали ужасный холод, непрестанно молясь Господу.
21.03.2012
СИЛА МОЛИТВЫ И ПОСТА
Молитва отражает стрелы вражий от человека уже тем, что возвышает истинно, благоговейно молящегося над миром, соделывает прилежно молящегося невнимательным к наветам диавольским, расторгает союз с диаволом; ибо молитва, по словам великого молитвенника, преподобного Иоанна Лествичника, есть сопребывание, соединение человека с Богом, а кто с Богом, тот против врагов Его. Духовный воин, предстоя Царю царей, страшен бывает для врагов своих, которые, видя его беседующим с Богом, бегут от него, как бы некиим огнем опаляемы.
Прибыл святой Лазарь один на благословленное место. Поставил крест, хижину и "малую храмину" - часовню. Вскоре о нем прослышали жившие у озера лопари и чудь, и много страданий пришлось ему претерпеть от них: они спалили его хижину, вредили, чем могли, не раз били его, гнали с острова; преследовали, чтобы убить. Но Бог и Царица Небесная охраняли Своего угодника. На месте сожженной хижины преподобному Лазарю явилась чудом уцелевшая от огня икона Успения Пресвятой Богородицы, которой его благословили при постриге, и Глас повелительный был от нее: "Неверные люди станут верными, будет единая Церковь н единое стадо Христово.
Прошло много времени; как-то игумен повстречал Емилиана, выходившего из монастыря в поздний ночной час. Не зная для какого дела выходит этот брат из монастыря, игумен оставил свою келлию, пошел за ним тайно и, увидев, что он вошел в пещеру, стал около неё и решил ожидать, пока тот выйдет, дабы узнать от него, зачем входит он в пещеру. Немного времени спустя небесный свет ярче солнечных лучей внезапно озарил ту гору, и игумен увидел преподобного Емилиана стоящим в пещере с простертыми вверх руками и молившимся Богу; и небесный свет сходил на главу блаженного.
Где есть люди, есть и грех. И сегодня грехи – те же самые, что и два тысячелетия тому назад. Как, впрочем, и лекарство от всех грехов. Это лекарство есть покаяние. Это первая духовная медицинская помощь, оказываемая пациенту, пораженному духовным недугом. Ведь сегодня на земле та же скверна, что и две тысячи лет назад, и та же вода, отмывающая нечистоты. Представьте себя в роли путешественника из Салоник во Владивосток; в дороге вы, разумеется, и запылитесь, и запачкаетесь. Будете ли вы в Салониках умываться водой, а во Владивостоке мыться керосином или же на всем этом пыльном пути будете употреблять для этого всегда только воду? Конечно же, только воду.
С целью найти Крест Господень царица Елена в 326 г. отправилась в Иерусалим. Ей указали, что Крест Господень зарыт в землю на месте, где язычники воздвигли храм в честь Венеры. Когда по приказанию Елены сломали здание и стали рыть землю, то нашли три креста и около них дощечку с надписью: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».
Чтобы узнать, на каком из трех крестов распят Спаситель, стали по очереди возлагать их на умершего. От двух крестов не произошло никакого чуда. Когда же возложили третий крест, то умерший воскрес, таким образом узнали крест Спасителя.
Чтобы узнать, на каком из трех крестов распят Спаситель, стали по очереди возлагать их на умершего. От двух крестов не произошло никакого чуда. Когда же возложили третий крест, то умерший воскрес, таким образом узнали крест Спасителя.
И только проникнувшись этими мыслями и чувствами, взирая на Крест Христов, вы получите единое истинное утешение. Нет других подобных утешений, да и нужны ли они, если нам дан
Крест, который мы можем не только лицезреть, но и лобызать. И не черпаем ли мы безконечно надежду и силы из этого источника? Исполнено утешения и Божественное Писание, повествующее о крестном страдании Христа. Во всякой скорби нашей неизменно будем обращать внимание наше к Священному Писанию и ко Кресту Христову.
Крест, который мы можем не только лицезреть, но и лобызать. И не черпаем ли мы безконечно надежду и силы из этого источника? Исполнено утешения и Божественное Писание, повествующее о крестном страдании Христа. Во всякой скорби нашей неизменно будем обращать внимание наше к Священному Писанию и ко Кресту Христову.
Когда начались гонения на христиан, в Исаврию прибыл воевода Магдон и стал мучить преподобного Конона. Но жители, узнав об этом, восстали против мучителя и изгнали его. Блаженного нашли связанного, израненного, всего окровавленного и скорбящего о том, что ему не дали до смерти пострадать за Христа. Он преставился через два года после мучений и почитался Церковью как мученик.
Исавряне хотели построить церковь над домом Конона и, когда раскопали основание, нашли тридцать запаянных горшков. Неразумные люди решили, что в них заключены драгоценности и разбили один из них. И тотчас из него вышли бесы в виде смрадного дыма и стали летать по воздуху, производя страшный шум и ветер и называя друг друга по именам. После этого несколько дней демоны держали в страхе всех жителей, что было попущено Богом в наказание за неверие и сребролюбие исаврян.
Исавряне хотели построить церковь над домом Конона и, когда раскопали основание, нашли тридцать запаянных горшков. Неразумные люди решили, что в них заключены драгоценности и разбили один из них. И тотчас из него вышли бесы в виде смрадного дыма и стали летать по воздуху, производя страшный шум и ветер и называя друг друга по именам. После этого несколько дней демоны держали в страхе всех жителей, что было попущено Богом в наказание за неверие и сребролюбие исаврян.
17.03.2012
О ПОМИНОВЕНИИ УМЕРШИХ.
Отрицать безсмертие души – это значит отрицать самое христианство, ибо учение Христово есть учение о жизни вечной. А разве возможна жизнь вечная, если нет безсмертия? Отрицать безсмертие значит ни во что ставить прямые и ясные слова Господа Иисуса, сказанные в притче о богатом и Лазаре, где изображена загробная участь и богача, и нищего Лазаря (см. Лк. 16, 20-31).
Ну что же, если не признают некоторые, подобно материалистам, безсмертия, надо нам утвердиться в мысли о том, что есть надежда и для тех братьев, которые отошли от нас.
Ну что же, если не признают некоторые, подобно материалистам, безсмертия, надо нам утвердиться в мысли о том, что есть надежда и для тех братьев, которые отошли от нас.
17.03.2012
ДЕСНИЦА БОЖИЯ ЗАЩИЩАЛА ЕГО ОТ ВСЯКОЙ БРАНИ И КРАМОЛЫ. Святой благоверный князь Даниил Московский
Неизбежно вовлекаемый в междоусобия князей Русских, блаженный князь Даниил Александрович показал себя миролюбцем. Десница Божия защищала его от всякой брани и крамолы, во все дни его жизни никто не нанес ущерба державе его, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за дарованное ему в жребий благословенное наследие – державу преславного града Москвы.
Когда жители соседнего, более многолюдного селения, ослепленные алчностью, были готовы истребить односельчан святой девы, чтобы во время разлива Нила распределить воду только на своих полях, святая Пиама духом узнала об этом злодейском намерении и объявила о нем старейшинам села. Испуганные старейшины упали в ноги святой, умоляя ее пойти к соседям и удержать их от преступления. Преподобная Пиама не пошла на встречу, так как давно отказалась от общения с людьми. Всю ночь святая провела в молитве, а наутро вооруженные жители соседней общины, направлявшиеся к селению святой девы, внезапно остановились и не могли двинуться дальше. Господь открыл несчастным, что удерживает их молитва святой Пиамы.
Новости 4641 - 4660 из 5558
Начало | Пред. | 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 | След. | Конец
