Через четырнадцать лет святителя Иоанна перевели в Сибирь, назначив митрополитом Тобольским. Он прославился скромной и добродетельной жизнью. В одежде простого монаха приходил в дома нуждающихся и подавал щедрую милостыню со словами: «Примите во имя Иисуса Христа».

Однажды он, томимый странным сном, прилег под сосной, но едва закрыл глаза, как услышал голос: «Беги, Кирилл!» Только успел он отскочить, как сосна рухнула. В другой раз преподобный Кирилл чуть не погиб от пламени и дыма, когда расчищал лес, но Бог хранил Своего угодника.

Однажды ему сообщили о некоем подвижнике, даже столпнике, который неправо веровал и отрекался от Святой Церкви. Патриарх Ефрем сам пришел к тому столпнику и со слезами стал уговаривать его возвратиться в Православие, но тот ни за что не хотел. Когда же патриарх спросил, что могло бы удостоверить его в истине церковного учения, столпник ответил:

Ожидая ареста, владыка чувствовал себя совершенно спокойно, он ежедневно исповедовался и приобщался Святых Таин и светлое настроение не покидало его. 4 июня 1918 г. каратели — чекисты арестовали архиепископа Андроника. Долго перевозили владыку из Перми в Мотовилиху и обратно, боясь народного гнева.

За свою чистоту они получили дарование исцелений, и мало-помалу окрестные жители стали приходить к святым девам за исцелением, а то и за духовным наставлением. Многие уверовали во Христа и крестились, и слава о преподобных Архелае, Фекле и Сусанне распространилась по всей Кампании.
Тогда начальник области Леонтий повелел их разыскать и взять под стражу.

Много потрудиться пришлось Дорофею и много претерпеть искушений и скорбей. Не всегда у него оставалось время для сна, не всегда он успевал поесть. Но он терпеливо и усердно служил и никогда не роптал, и за девять лет жизни в обители никому не сказал обидного слова.

Святой Зосима, горя жаждой безмолвного жития, снова удалился с горы Синай и поселился в пустыне вместе с одним учеником своим Иоанном. Однажды этого Иоанна ужалила змея, и он умер. Тогда пришли к Зосиме два великих пустынника, живших неподалеку, и сказали: «Не скорби, авва Зосима, Бог поможет тебе».

Тогда послышался с неба голос, призывавший душу святого мученика в райские обители. Мертвое тело его, поднявшись, взяло обеими руками отсеченную голову, прошло далекое расстояние до места, избранного святым для своего погребения, и здесь легло на землю. Множество народа, видя такое чудо, крестилось!

Во время революционных беспорядков 1905 г. владыка делал все возможное, чтобы успокоить дезориентированное население Саратова. Он совершал почти ежедневные богослужения, за которыми обращался к народу с просьбами отойти от возмутителей спокойствия и ни в коем случае не применять насилия.

Так вот способ твоего врачевания: больше говорить о смерти, чем о помощи! Если ты искусен, дай мне жизнь; если не можешь этого, зачем осуждаешь меня на смерть в третий день, когда Бог известил меня, что я отойду к Нему только через три месяца?

На это святой отвечал: «Какая для меня может быть радость, какая жизнь и какое наслаждение, если я отступлю от Создателя моего и поклонюсь бесам? Поистине, это не радость, а печаль; не наслаждение, а горе; не жизнь, а смерть вечная».

О том, какая судьба постигает за гробом людей, не имеющих единомыслия с вселенскою церковью, приведем рассказ из святоотеческой жизни. Однажды к пустынножителю преподобн. Кириаку (память 29 сентября) пришел издалека некоторый старец по имени Феофан, чтобы научиться строжайшим подвигам иночества.

Много терпел Иоанн от легкомысленных людей оскорблений, насмешек и побоев; постоянно испытывал голод и жажду, но при этом ни от кого ничего не брал. Так он поступал для того, чтобы совершенно умертвить в себе телесные и душевные страсти. И Бог дал ему великую благодать.

Вкусив этого хлеба, она почувствовала себя совершенно здоровой, лицо ее просветилось, а тело стало белым как снег. Наутро ее вывели из темницы и отдали на съедение голодным львам, но хищники, подойдя к святой, лизали ей ноги. Тогда люди стали кричать: «О игемон! Скорее погуби эту женщину».

Сначала он терпел много скорбей от разбойников, пытавшихся изгнать или убить его, но потом к нему стали приходить люди, ищущие спасения души, и возник монастырь, названный впоследствии Ферапонтовым. Преподобный не захотел сам быть игуменом, а благословил быть настоятелем одного из своих учеников; сам же пребывал в безмолвии.

Начальник со своей стороны тоже склонял Георгия к магометанству и за сопротивление приказал жестоко мучить и затем сжечь. Но дождь погасил пламя, и христиане похоронили тело святого в церкви святого великомученика Георгия. Называется святой Георгий Новым в отличие от других мучеников с тем же именем.

Желая сохранить развалины древнего Херсона, прославленного крещением великого князя Русского Владимира, преосвященный Иннокентий испросил себе у наместника Кавказского эти развалины и постарался устроить там, посреди пустыни, вблизи остатков бывшего соборного храма, небольшую церковь во имя святой княгини Ольги с помещением для иноков.

И святой, хотя и был огорчен новым нарушением своего безмолвия, но, милосердуя о людях, стал по-прежнему исцелять их от болезней призыванием имени Христова. Жители тех мест настолько утвердились в вере к Симеону, что стали при всякой болезни молиться и просить у него помощи, а он являлся им в сонных видениях, осенял крестом, и наутро больные оказывались здоровыми.

С этими словами он вышел навстречу язычникам, спокойный и твердый, как ангел Божий. Это неземное спокойствие ввиду смерти так поразило их, что они упали на землю, и некоторые ослепли, а иные стали как мертвые. Святитель Христов исцелил их молитвой, и они раскаялись в своем заблуждении, сделавшись христианами. Однако, возбуждаемые сатаной, оставшиеся язычники все-таки убили равноапостольного святителя Леонтия.

Мощи его явились на реке Мсте. Они приплыли в гробе на льдине против течения реки во время весеннего ее вскрытия. Народ сначала три раза отталкивал и отводил гроб от берега, но он все приставал к берегу близ Боровичей.

Новости 801 - 820 из 5562
Начало | Пред. | 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 | След. | Конец