Почитание царской власти было неотъемлемой чертой личности митрополита Платона. Этим благоговением дышит все проповедническое наследие знаменитого витии. Оно же побуждало его спешить из Москвы в Лавру при известии о предстоящем Высочайшем посещении обители, чтобы самому руководить подготовкой поздравления и написанием од...

Однако такое отношение удивительным образом сочеталось у Московского Владыки с детской безкомпромиссностью, когда речь заходила об ущемлении властью интересов Церкви. Именно это свойство вкупе с нелицемерностью побудило его однажды оставить все свои высокие должности и искать покоя в любезной сердцу Лавре, а позднее – в Спасо-Вифанском монастыре...

ИЗ СЛОВА МИТРОПОЛИТА ПЛАТОНА О ПОЛЬЗЕ БЛАГОЧЕСТИЯ,
СКАЗАННОГО В ПРИСУТСТВИИИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II

Телесное бо обучение вмале есть полезно, а благочестие на все полезно есть (1 Тим. 4, 8).

Рассуждающему о приходе Вашего Императорского Величества в обитель сию нетрудно найти движущую причину оного – что, единым побуждаемы благочестием и усердною к Богу и угодникам Его воспаляемы верою, сей труд принять благоволили, в сокровенности души своей поя оный Давидов стих: Мне же зело честни быша друзи Твои, Боже (Пс. 138, 17).

Признаем мы немалое в предприятии сем Твое снисхождение, но и исповедуем, что снисхождением сим Величество Твое более возносится и прославляется. Подражаешь Ты, Великая Монархиня, в деле сем, как и во всем прочем, высочайшим и благочестивым предкам своим, которые по себе сумнение оставили, благочестием ли более или мужеством, мужеством ли более вне Отечества или мудрым внутри Отечества правлением, – безсмертную себе приобрели память. Их в поле мужество не мешало им дома мудрое и смотрительное иметь правление, а и то, и другое – не препятствовало им и благочестия дело отправлять со всяким благоговением. Все они сие место своими священными стопами освятили.

А мы, слушатели, имея Монархиню нам пример благочестия, краткую беседу предложим. <...>

Благочестие требует, не токмо чтобы истинное о Боге иметь познание, но чтобы и нелицемерное и боголепное воздавать Ему почтение, любя Его всем сердцем – как благоутробнейшего Отца; боясь – как строгого и пороками гнушающегося Судию и всю надежду во всем на Него возлагая – как на попечительного Промыслителя. Почему никакого нет сомнения, что ни благодать Божию получить, ни помощи Его ожидать, ни Царствия Небесного надеяться – без благочестия невозможно: нечестивии бо не узрят славы Господни (см.: Ис. 26, 10), – поет Пророк.

Оставивши убо сие, как само чрез себя очень ясное и всем известное, более к тому речь нашу склоним, что ниже до сея жизни надлежащие дела без благочестия могут люди проходить благополучно и с успехом. <...>

А наипаче благочестие и страх Божий превосходную силу и премногую пользу имеют во многотрудном и великом государственном правлении, где надобно сто очей – к усмотрению всякого дела обстоятельств, сто ушей – к выслушанию просьбы всякого; где тысяча неудоборешимых узлов, тьмы едва преодолимых трудностей. Как же все сие решить? Как все оные труды без отягчения снести без особенной Божией помощи и ежели Он Сам невидимо не подкрепляет и не умудряет? – Никак невозможно. Но сия милостивая Царя царствующих и Верховного Света Правителя помощь благочестием, страхом, любовию и особенным к Нему усердием снискивается. А без того все дела и правительство к своему падению клониться будут, и цвет государства скоро увядает. Соломон, когда с благочестием почитал Бога, все дела его текли по его желанию, но как только совратился с сего святого пути, то тотчас Царство его к падению клониться начало. Понеже, – сказал ему Бог, – не сохранил еси заповедий Моих, яже заповедах тебе, раздирая раздеру Царство твое из руку твоею (3 Цар. 11, 11). И для того некоторый языческий философ написал, что верховному начальнику должно быть богобоящемуся: понеже тогда его подданные боятся, когда видят его самого боящимся Бога.

Произнесено в Свято-Троицкой
Сергиевой лавре в 1763 году

Подготовила
Татьяна ВИНОГРАДОВА

По книге «Полное собрание
сочинений Платона (ЛЕВШИНА),
митрополита Московского»
(Т. 1. СПб., 1913) и интернет-СМИ