Бог, дивный и неизследимый в делах Своих, дивно прославляет Своих святых, которых предузнал, что они будут соответствовать образу славы Его. Еще в этой жизни Он дает им власть творить преславные знамения и чудеса ради веры и добродетельного жития их; по кончине же хранит нетленными тела их, от которых изливается благовонное миро и изобильно источаются струи исцелений.

Так прославил Он и возлюбленного Своего угодника преподобного Александра, которого, ради сердечной чистоты и добродетельной жизни, еще от чрева матери избрал наставником ко спасению множества душ.

Как в жизни сей Он славным сделал имя его, творя рукою его знамения и чудеса, так и по смерти не дал увидеть ему истления, но благоволил служившее при этой жизни храмом Духу Святому честное и святое его тело, как великое светило, положить в Своей церкви, чтобы оно сияло там своими преславными чудесами. Совершилось же обретение честных и многоцелебных мощей преподобного следующим образом.

Когда этот добрый делатель винограда Христова, насажденного им в пустыне, совершил свое подвижническое шествие и душою взошел к возлюбленному им Господу, ученики его, согласно данному от него завещанию, честно похоронили его святое тело в отходной пустыни, где и до сего времени погребается вся братия, как об этом упомянуто в житии его.

В царствование благочестивого и христолюбивого Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, при сыне его благоверном Царевиче и Великом Князе Алексие Михайловиче, настоятелю Свирской обители игумену Авраамию пришла мысль над телом преподобного Александра построить каменную церковь, так как существовавшая до того времени деревянная была тесна и приходила в ветхость. Согласившись о том с братией, они вместе обратились с просьбой к Самодержцу о разрешении на постройку.

Царь повелел удовлетворить их прошению, щедро пожертвовав на устройство храма деньгами.

В 1641 году от Рождества Христова, согласно повелению благочестивого Царя, разобрали ветхую церковь во имя преподобного Александра, где находилась и гробница, поставленная над его телом. В то время совершилось страшное и достойное удивления чудо, побуждающее к большему познанию угодника Божия. 15 апреля, в четверг Вербной недели, вечером сделался необыкновенный гром и молния, которая падала на землю и не исчезала вдруг, как обычно бывает, а сияла долгое время. То же самое явление повторилось и в пятницу вечером. А 17 апреля, в субботу праведного Лазаря, друга Божия, во время Божественной Литургии paбочие на месте бывшей церкви копали ров для стен новой каменной в честь благолепного Преображения Господа нашего Иисуса Христа церкви с двумя приделами: по правую сторону во имя святителя Христова Николая Чудотворца и по левую – во имя преподобного Александра, Свирского Чудотворца. Когда начали копать ров для передней стены, на восточной стороне храма, где было престольное место прежней деревянной Церкви расстоянием немного более полуаршина, к востоку от гробницы преподобного, обрели гроб. Земля над ним стояла в виде пещеры, ничем не поддерживаемая.

Рабочие, видя это, ужасались и дивились такому чудесному положению обретенного гроба и недоумевали, что сделать с ним.

В это время случилось мимо них проходить священноиноку того же монастыря Елисею, который, видя их, стоящих долгое время без дела и удивляющихся, сказал им: «Что стоите не делающе?» Они пригласили и его взглянуть на гроб, служивший для них предметом удивления. Елисей, подошел к ним и увидел это преславное чудо, т. е. что земля наподобие пещеры стояла над гробом, ничем не поддерживаемая. Он оградил себя крестным знамением и осторожно открыл верхнюю доску гроба. Внутри гроба Елисей увидел целое, нисколько не поврежденное тело, а также и одежды целы и нетленны. Придя в великий страх и размышляя в себе, он понял, что это мощи преподобного Александра, и, задвинув обратно доску, направился в монастырь известить о случившемся игумена Авраамия и всю братию.

Игумен в то время служил Божественную Литургию, которую совершив и причастив братию Святых Таин, скоро отправился со всеми посмотреть на чудесное явление.

Когда услышали о том монастырские служители, то каждый, оставив свою работу, перегоняя друг друга, торопливо с большим усердием пошли посмотреть на предивное видение то; погода в тот день стояла весьма тихая и приятная. Когда пришли они на основание церкви, игумену сейчас же показали обретенный гроб. Он, сойдя со священноиноками в ров, снял верхнюю доску с гроба, и повсюду разлилось сильное благоухание от мощей преподобного, так что все место то исполнилось благовония, каждения же в то время не было. И увидали все лежащее тело преподобного Александра, цело и ничем невредимо, в мантии и схиме по чину повитое, и аналав на нем весь цел, из-под схимы виднелась часть бороды; обе ноги лежали, как у недавно скончавшегося, правая ступнею вверх, а левая обращена ступнею в сторону, по чину обе обуты в сандалии. По телу его, подобно некоторым растущим цветам, разошлось благовонное миpo и излилось, как вода. Видя это, все бывшие там исполнились ужаса и радости и прославили Всемогущего Бога.

И приказал игумен принести новый гроб (т. к. старый весь истлел, уцелела только нижняя доска, на которой лежало многотрудное тело преподобного Александра). Облачившись вместе с иеромонахами в священные одежды, они положили честные мощи преподобного в новый гроб при пении псалмов и других священных песней, и на плечах своих принесли в храм святителя Николая, находящийся там же, в отходной пустыни преподобного. И было много исцелений от многоразличных болезней с верою приходящим ко святым мощам преподобного Александра.