Восстал как скала против унии с латинянами. В это день 1462 года почил Вел. Кн. Василий II Васильевич (Темный)

Василию Васильевичу было 10 лет, когда умер его отец, положив начало длительной феодальной междоусобной войне. Противниками Василия II выступила коалиция удельных князей во главе с его дядей – князем Юрием Дмитриевичем и его сыновьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой. В ходе феодальной войны Василий II был захвачен и ослеплен Дмитрием Шемякой (потому и получил прозвище «Темный»).

В 1447 году князь Василий II Темный посетил Ферапонтов монастырь и получил благословение на поход против овладевшего Москвой Дмитрия Шемяки. С большим трудом вернул он себе московский трон, одержав в начале 1450-х годов победу. Василий II ликвидировал почти все мелкие уделы внутри Московского княжества, укрепил великокняжескую власть.

Результаты княжения Василия II можно характеризовать как ряд крупных успехов: увеличение территории Московского великого княжества, независимость и новая формулировка задач Русской Церкви, обновленная идея московского самодержавия и внутренне упроченная власть Великого Князя.

Несмотря на все внутренние безпорядки на Руси, которые пришлись на время правления Великого Князя Василия Темного, он – «смирный, добрый и всегда уступчивый» – принял величайшее историческое решение: решительно отверг Флорентийскую унию (1439 г.) с католиками, к которой предательски присоединился митрополит Киевский и Всея Руси Исиодор (грек, поставленный Константинополем во главе Русской Церкви вопреки воле Великого Князя). Первоиерарх был с позором низложен как предатель Православия и изгнан из пределов Руси.

После низложения Исидора Москва стала сама выбирать себе митрополитов собранием русских епископов. В 1448 году по приказу Василия II митрополитом был избран рязанский епископ Иона, что знаменовало провозглашение независимости Русской Церкви от Константинопольского Патриарха и укрепляло международное положение Руси.

Москва с ее Государем, митрополитом и народом сделалась средоточием истинной Христовой веры, к ней стали стремиться сердца всех православных людей.

Этому значению Москвы в деле сохранения Православия русские люди обязаны всецело Божией благодати, осенившей Василия Темного восстать как скала против Флорентийской унии – несмотря на молчаливую готовность духовенства смириться с ней.

Исторический
календарь-альманах