6 марта 1582 года состоялся диспут о вере

В 1613 году 21 февраля / 6 марта Царь Иоанн IV Грозный согласился устроить диспут о вере с латинянином папским легатом Поссевино, приехавшим в Москву в надежде уговорить Царя принять униатскую ересь.

«Коли будет вера одна, то и Церковь одна Греческая с Римскою совокуплена будет вместе и Ты, Великий Государь, не токмо будешь на прародительской вотчине на Киеве, но и в царствующем граде Константинополе Государем будешь; а Папа и Цесарь, и все государи великие о том будут стараться», – соблазнял Царя иезуит.

Но Иоанн Васильевич на соблазны всемирной власти не поддался, а его ответы остаются актуальными и ныне: «Мы веру истинную христианскую веруем. А что папу называешь, что он наместник верховного Апостола Петра, а Петр Апостол в Христово место; и Апостол Петр так не делал, как папу на столе носят и целуют в ногу, и то есть гордостная, а не святительская; а Апостол Петр на коне не ездил и на столе его не носили, а ходил пеш и бос»; «Мы получили христианскую веру при начале Христианской Церкви, когда Андрей, брат Апостола Петра, пришел в эти страны, чтобы пройти в Рим; таким образом мы на Москве приняли Христианскую веру в то же самое время, как вы в Италии и с тех пор доселе мы соблюдали ее ненарушимо».

У Н. Тальберга находим: Антоний Поссевин писал, что москвитяне так любят свою русскую веру, что, желая кому-нибудь беды, говорят: «О! Когда б увидел я тебя латинянином!»

Раздосадованный папский легат Поссевино, возвратившись домой, составил свой знаменитый трактат о Царе Иоанне IV, всячески очерняющий его, выставляющий необузданным дикарем, с которым не то чтобы вести переговоры, но и просто разговаривать невозможно. Этот трактат стал одним из многочисленных источников клеветы на Грозного Царя. Впоследствии в венецианской типографии Поссевино напечатал повесть «о юноше Димитрии», лживо провозглашавшей самозванца Лжедмитрия спасенным Царевичем Димитрием, убиенным сыном Иоанна Грозного.

Исторический
календарь-альманах