Cын благочестивых родителей, мудрый философ и красноречивый оратор, свт. Иоанн всю жизнь отдал спасению душ человеческих, имея особое попечение о немощных и убогих. Много трудов положил он на устроение благолепного Богослужения: составил чин Литургии, ввел антифонное пение за всенощным бдением, написал несколько молитв чина елеосвящения.
Распущенность столичных нравов, особенно императорского двора, нашла в лице Святителя нелицеприятного обличителя. Стараниями неблагочестивой Императрицы Евдоксии, св. Иоанн был сослан сначала в Армению, а после неожиданной смерти Евдоксии, по проискам его врагов, – еще дальше, в глухой Питиус (Абхазия). Ослабленный изнурительной дорогой и издевательствами конвоиров, свт. Иоанн навеки смежил свои «златые уста» в Команах 14-го сентября 407 года.

Он оставил Церкви многоценное сокровище – церковные беседы, за которые еще при жизни был назван «Златоустым». И ныне, как в прежние времена на Руси, чтение проповедей свт. Иоанна является излюбленным и многополезным занятием православных людей.

Вот небольшой отрывок одного из Слов Иоанна Златоуста – о должном отношении к иудейским праздникам:

«У жалких и несчастных иудеев наступает непрерывный ряд праздников; трубы, кущи, посты; а многие из тех, которые считаются нашими, <...> одни ходят смотреть на эти праздники, а другие даже участвуют в праздниках и постах <иудейских>. Этот-то злой обычай я и хочу теперь изгнать из Церкви. <...>

Не удивляйтесь, что иудеев я назвал жалкими. Истинно жалки и несчастны они, намеренно отринувшие и бросившие столько благ, с неба пришедших в их руки. Воссияло им Солнце правды: они отвергли свет Его, и сидят во тьме, а мы, жившие во тьме, привлекли к себе свет и избавились от мрака заблуждения. <...> Они с малолетства читали пророков, и распяли Того, о Ком возвещали пророки: мы не слышали божественных глаголов, и Тому, о Ком предсказано в них, воздали поклонение. Вот почему жалки они; ибо тогда как другие восхищали и усвояли себе блага, им ниспосланные, сами они отвергли их. <...>

Нет ничего жальче иудеев: они всегда идут против собственного спасения. Когда надлежало соблюдать закон, они попрали его; а теперь закон перестал действовать, они упорствуют в том, чтобы соблюдать его. Что может быть жальче тех людей, которые раздражают Бога не только преступлением закона, но и соблюдением его? <...>

Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; то кто не может смело сказать, что место то (синагога) есть жилище демонов? Там не поклоняются Богу, нет; там место идолослужения. <...> А вернее сказать, не синагоги только (служат таким убежищем), но и самые души иудеев...».