11.05.2013
ОТ МНОГОПОПЕЧИТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕК ЗАБЫВАЕТ БОГА. Из бесед со старцем Паисием Святогорцем.
Геронда, а всегда ли попечение удаляет человека от Бога?
Слушай-ка, что я тебе скажу: когда отец подходит к занятому игрой ребенку и ласково гладит его, то последний, будучи увлечен своими игрушками, это даже не замечает. Он заметит отцовскую ласку, если чуть оторвется от игры. Та же и мы, будучи заняты каким-то попечением, не можем ощутить любовь Божию. Мы не чувствуем того, что дает нам Бог. Будь внимательна: не растрачивай свои драгоценные силы на излишние хлопоты и суетные заботы, которые когда-то превратятся в прах. Хлопоча и заботясь о лишнем и суетном, ты и телесно устаешь, и ум свой распыляешь без цели, а потом, во время молитвы, приноси Богу усталость и зевоту – подобно той жертве, которую принес Каин (Быт. 3-7). А из этого следует, что и твое внутреннее состояние будет «каиновым» исполненным душевной тревоги и воздыханий, которые будет нагонять находящийся возле тебя тангалашка.
Не будем безцельно растрачивать сердцевины наших сил, иначе для Бога потом у нас останутся лишь шелуха и скорлупки. Озабоченность чем-то вытягивает сердца всю его внутреннюю силу и Христу не оставляет ничего. Если ты видишь что твой ум то и дело отвлекается и уходит в попечения, заботы и тому подобно надо понять, что ты забрел не туда, куда нужно, и побезпокоиться, что ты удалился от Бога. Понять, что тебе стали ближе дела, а не Бог, тварное, а не Творец.
К сожалению, нередко мирское удовольствие от выполненной работы обманывает даже монаха. Конечно, человек сотворен для того, чтобы делать что-то хорошее, потому что благ его Творец. Но монах подвизается, желая из человека сделаться ангелом. Поэтому, чтобы трудиться духовно, он должен ограничить свой труд ради чего-то материального самым необходимым. Тогда и радость его буде происходить от выращенных духовных плодов, она станет духовной, и монах только напитается сам, но и обильно напитает других.
От многой заботы и попечений человек забывает Бога. Один старец говор» «Фараон давал израильтянам много работы и много еды, чтобы они забыли Бог (Hex. 1: 13-14). В нашу эпоху диавол всецело увлек людей материей, земны» хлопотами. Он учит людей много работать, много кушать – чтобы они забывали Бога и, таким образом, не могли или, точнее сказать, не хотели извлечь пользу из той свободы, которая дана им для освящения души. Но, к счастью, помимо воли диавола из этой спешки выходит и нечто хорошее – люди не находят для греха столько времени, сколько им хотелось бы.
Слушай-ка, что я тебе скажу: когда отец подходит к занятому игрой ребенку и ласково гладит его, то последний, будучи увлечен своими игрушками, это даже не замечает. Он заметит отцовскую ласку, если чуть оторвется от игры. Та же и мы, будучи заняты каким-то попечением, не можем ощутить любовь Божию. Мы не чувствуем того, что дает нам Бог. Будь внимательна: не растрачивай свои драгоценные силы на излишние хлопоты и суетные заботы, которые когда-то превратятся в прах. Хлопоча и заботясь о лишнем и суетном, ты и телесно устаешь, и ум свой распыляешь без цели, а потом, во время молитвы, приноси Богу усталость и зевоту – подобно той жертве, которую принес Каин (Быт. 3-7). А из этого следует, что и твое внутреннее состояние будет «каиновым» исполненным душевной тревоги и воздыханий, которые будет нагонять находящийся возле тебя тангалашка.
Не будем безцельно растрачивать сердцевины наших сил, иначе для Бога потом у нас останутся лишь шелуха и скорлупки. Озабоченность чем-то вытягивает сердца всю его внутреннюю силу и Христу не оставляет ничего. Если ты видишь что твой ум то и дело отвлекается и уходит в попечения, заботы и тому подобно надо понять, что ты забрел не туда, куда нужно, и побезпокоиться, что ты удалился от Бога. Понять, что тебе стали ближе дела, а не Бог, тварное, а не Творец.
К сожалению, нередко мирское удовольствие от выполненной работы обманывает даже монаха. Конечно, человек сотворен для того, чтобы делать что-то хорошее, потому что благ его Творец. Но монах подвизается, желая из человека сделаться ангелом. Поэтому, чтобы трудиться духовно, он должен ограничить свой труд ради чего-то материального самым необходимым. Тогда и радость его буде происходить от выращенных духовных плодов, она станет духовной, и монах только напитается сам, но и обильно напитает других.
От многой заботы и попечений человек забывает Бога. Один старец говор» «Фараон давал израильтянам много работы и много еды, чтобы они забыли Бог (Hex. 1: 13-14). В нашу эпоху диавол всецело увлек людей материей, земны» хлопотами. Он учит людей много работать, много кушать – чтобы они забывали Бога и, таким образом, не могли или, точнее сказать, не хотели извлечь пользу из той свободы, которая дана им для освящения души. Но, к счастью, помимо воли диавола из этой спешки выходит и нечто хорошее – люди не находят для греха столько времени, сколько им хотелось бы.
