Святые отцы убедительно свидетельствуют о пользе молитвы за умерших. "Не должно отрицать, – говорит блаженный Августин, – что души усопших получают отраду от благочестия живущих ближних, когда ими за усопших приносится жертва Ходатаю, или творима бывает милостыня в церкви; но сие полезно только тем, которые в жизни заслужили то, чтобы им сие после было полезно".
Святитель Григорий Двоеслов представляет примечательный пример благотворного действия молитвы и жертвоприношений за усопшего, случившийся в его монастыре. «Один брат за нарушение обета нестяжания, в страх другим, лишен был по смерти церковного погребения и молитв в продолжение тридцати дней; а потом из сострадания к его душе тридцать дней приносима была Безкровная Жертва с молитвою за него. В последний из этих дней усопший явился в видении оставшемуся в живых родному брату своему и сказал: "Доселе худо было мне, а теперь уже я благополучен, ибо сегодня получил приобщение"».
Для внимательных довольно сказанного, чтобы каждый подтвердил себе следующие, не незнакомые, но нередко забываемые правила: первое – молись за усопших с верою и надеждой милосердия Божия; второе – не живи сам небрежно, а старайся чистой верой и неотлагательным исправлением от грехов упрочить себе надежду, что и за тебя, по твоей кончине, молитвы принесут душе твоей отраду и помогут ей в достижении вечного покоя и блаженства в Боге, присно блаженном и препрославленном вовеки. Аминь.