Определением Поместного Собора от 5 (18) апреля 1918 г. было установлено на воскресенье 25 января (день убийства в Киеве митрополита Владимира) или следующий за ним воскресный день ежегодное молитвенное поминовение «всех усопших в нынешнюю лютую годину исповедников и мучеников».

В конце января 1918 г. после принятия декрета об отделении Церкви от государства начиналось закрытие церквей и монастырей большевиками, массовые расстрелы духовенства и верующих. Приведем лишь малую часть наиболее известных преступлений.

25 января (ст. ст.) в Киеве недалеко от Печерской Лавры без суда и следствия был убит митрополит Владимир. Тело его было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран.
В феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке.

7 (20) июня изощренно умерщвлен архиепископ Пермский Андроник (Никольский), которого изуверы заставили вырыть себе могилу и живым закопали.

16 (29) июня утоплен в реке с привязанным двухпудовым камнем епископ Тобольский и Сибирский Гермоген (Долганов). По другим сведениям, живого владыку привязали к пароходному колесу, которое привели в движение.

В июле замучен пребывавший на покое в Свияжском монастыре еп. Сарапульский Амвросий (Гурко).

11 (24) декабря у епископа Соликамского Феофана (Ильмин-ского) продели под косицу жердь и голым окунали в прорубь р. Камы, пока тело не покрылись толстым слоем льда.
I    ноября 1918 г. "национализировали" одну из важнейших святынь - Троице-Сергиеву Лавру, выгнали монахов, закрыли Духовную академию. В начале 1919 г. изгнали монахов из Ново-Спасского монастыря, в котором устроили концлагерь. Та же участь постигла многие другие монастыри.

27 декабря (9 января 1919 г.) на царских вратах в храме монастыря святого Митрофана был повешен архиеп. Воронежский Тихон (Никаноров). Вместе с ним были замучены ещё 160 иереев.

1(14) января 1919 г. замучили еп. Ревельского Платона (Кульбыша) и с ним пресвитеров Николая и Михаила. Головы у всех были страшно изуродованы. Останки владыки имели 11 ран, из них 7 - штыковых; его правый глаз был поражен разрывной пулей.

II    (24) сентября 1919 г. о. Димитрия с. Михайловского Екатеринославской губ. привязали к тачанке и гнали с возможнойбыстротой. Матушка его, когда нашли тело ее супруга с обнаженными костями, – сошла с ума.
Изощренные пытки и издевательства трудно даже описывать.

Иеромонаха Нектария (1919 г., г. Воронеж) богоборцы "причащали" расплавленным оловом, а под ногти забивали деревянные гвозди, вся кожа с его рук была содрана. Вместе с ним жестоко изувечены перед смертью четыре монаха...

Семь монахинь Митрофаньевского монастыря были сварены живьем в кипящей смоле...

У архимандрита Димитрия, перед тем как его убить (в 1918 г.), сняли кожу с головы. Так же поступили с о. Георгием Снесаревым (1919 г.): ему было нанесено 63 раны, снят скальп, под ногти загоняли гвозди и булавки. Труп был до неузнаваемости изуродован...

"Пермские Епархиальные ведомости" за 1919 г. приводят имена убитых к тому времени в этой епархии 2 епископов, 36 монахов, 51 священника, 5 диаконов, 4 псаломщика и против каждого имени указан вид мученической кончины: утоплен, исколот штыками, забит прикладами, задушен епитрахилью, заморожен, изрублен саблями, а чаще всего – расстрелян. Нередко встречается примечание: "сам рыл себе могилу"... Сейчас известно, что данные об убиенных значительно выше. Только при набеге красных в августе 1918 г. на Белогорский монастырь были зверски замучены и расстреляны 33 насельника, тела некоторых из них нашли с вырванными кусками тела из боков, размозженными черепами и проколотыми руками; предполагали, что из пригвождали ко крестам.
Одержимость, с которой большевики глумились над православными и особенно священнослужителями, имела явно сатанинский характер. Было очевидно, что к власти пришли те, кто питал нечеловеческую злобу к верующим во Христа. Показательно, что у Ленина самые грязные ругательства обращены не к политическим противникам, а к Богу.

К 1920 г. число умученных на веру достигло 10 тысяч человек. Начавшиеся в 1922 г. репрессии в связи с изъятием церковных ценностей значительно умножили страшный мартиролог.
Гонения и преследования за веру во Христа, лишь временами ослабевая, не прекращались до самой войны 1941–45 гг. Новый безсмыссленный по жестокости виток репрессий пришелся на 1937–38 гг.  Как будто из самой преисподней исходил приказ о расстреле всех оставшихся еще в живых церковных иерархов. Начавшаяся в эти годы пятилетка была объявлена "безбожной", и к ее концу – к 1943 г. – должен быть закрыт последний храм и уничтожен последний священник. Но... в 1943 г. в стране было восстановлено патриаршество; а невинно убиенные в конце 30-х годов пополнили сонм новомучеников, вымаливающих Россию у Господа!..
   
Незадолго до своей мученической кончины сщмч. Андроник, архиепископ Пермский на вопрос одного священника: «Как спасти паству и самому не впасть в уныние от озверения в народе?», – ответил: «Поверьте, отче, все это безбожие и разбой есть вражеское наваждение, скверный налет на русскую добрую и богобоязненную душу. За клятвопреступничество отнял Бог у народа разум и волю, пока не раскаются,., а когда раскаются, то сначала постепенно, а потом целиком прозрят все духовно, почувствуют и силу, и как Илья Муромец – сбросят тот ужас, который окутал страну нашу. Вот и будем своим твердым, ясным, уверенным словом раскрывать людям правильное отношение к жизни и прежде всего к покаянию, после которого все от Бога нам возвратится с лихвою...»