12.09.2012
БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ УМНОЖАЛАСЬ В НЕМ. Житие преподобного и благоверного князя Даниила Московского
Сей блаженный князь Даниил был четвертым сыном святого и приснопамятного великого князя Александра Ярославича Невского. Он остался без родителей двух лет от рождения, и от младенческого возраста Господь хранил его. Господь избрал его, и возрастил, и устроил. Никто не ходил на него ратью, и ему досталась в наследие богохранимая держава преименитого града Москвы.
Неизбежно вовлекаемый в междоусобия князей Русских, блаженный князь Даниил Александрович показал себя миролюбцем. Десница Божия защищала его от всякой брани и крамолы, во все дни его жизни никто не нанес ущерба державе его, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за дарованное ему в жребий благословенное наследие – державу преславного града Москвы.
Со времен блаженного князя Даниила честь и слава первокняжения и первосвятительства начали приближаться к боголюбивому граду Москве: здесь Господь возжелал сугубо прославить Свое Святое имя, благоизволив утвердить и первосвятительство и боговенчанное царство.
В 1301 году благоверный князь Московский Даниил Александрович, услышав, что у града Рязани собралось множество татар, пошел туда с войском, чтобы воспрепятствовать нахождению варваров и не дать им в разорение отечество свое. У града Переяславля победил он полчища татар, и. взяв в плен союзника татар князя Рязанского Константина Романовича, привел в Москву, но не отягчил его участи жестокостию, напротив, ласково угощал его и содержал в почете.
Когда скончался брат святого князя Даниила Димитрий, другой его брат, князь Андрей, отправился в Орду добиваться у татарского хана признания его права на великое княжение. Затем (в 1302 г.) скончался бездетным и племянник Даниила, князь Иоанн Димитриевич Переяславский, и завещал державу свою, княжество Переяславль-Залесское, младшему дяде своему, сему блаженному князю Московскому Даниилу, но не старшему дяде, князю Владимирскому Андрею, который считал себя наследником Иоанна и уже распоряжался в Переяславле через своих бояр. Так, по воле Божией, первенство Российского скипетродержавия без борьбы переходило в род князя Даниила.
Он же, рачитель смиренномудрия, имея в уме пророческое слово: «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца», нимало не вознесся мыслию, не возжелал первенства державы. Святый князь мыслил о нем с кротостью, не услаждался властолюбием, но больше ограждался страхом Божиим, преуспевал в братолюбии и уклонялся от жажды славы. Поэтому благодать Божия умножалась к нему, держава его распространялась, и он уже не был вынужден переменять место своего пребывания; в град Переяславль он послал своих наместников, а наместники брата его, великого князя Андрея бежали из Переяславля.
Богоугодно господствуя в Московской области, блаженный князь Даниил построил за Москвою-рекою монастырь, который зовется по его имени Даниловский, создал церковь во имя Ангела своего, преподобного Даниила Столпника, и поставил в нем архимандрита. В монастыре сем и сам князь сподобился пострижения в иночество. И так, приняв схиму, отошел он ко Христу в лето 1303, месяца марта в 4-й день, на 42 году от рождения своего. По своему смирению не пожелал он быть положенным в церкви, но на монастыре, где погребали всех братий. Тогда Переяславцы взяли себе в князья сына Даниилова князя Георгия и не пустили его на похороны отца.
Через 27 лет, в 1330 году, месяца мая в 1-й день, сын блаженного князя Даниила Александровича великий князь Иоанн, по прозванию Калита, перевел по благословению святого Феогноста, митрополита Всероссийского, тот Даниловский монастырь с архимандритиею внутрь града Москвы на свой княжеский двор, поставил здесь церковь во имя Боголепного Преображения Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, устроил новый монастырь, а древний Даниловский и все имение Даниловского монастыря и самый погост Даниловский и иные монастырские села передал архимандриту новосозданного монастыря Святого Спаса, соединив таким образом оба монастыря под одним началом. Спустя много лет, по нерадению архимандритов Спасских, монастырь Даниловский обнищал так, что и след его изгладился, осталась только одна церковь во имя святого Даниила Столпника. И прозвалось то место – сельцо Даниловское. О монастыре же не сохранилось и слуха, как будто его и не существовало.
Однажды великий князь Иоанн Васильевич ехал мимо места древнего Даниловского монастыря, где почивали честные мощи блаженного князя Даниила. Тогда у одного знатного юноши в полку княжеском споткнулся конь, и он остался один среди пути. И вот внезапно сему юноше явился незнакомый человек; тот, увидев незнакомца, испугался; явившийся же сказал ему:
«Не бойся меня, ибо я христианин, месту уже сему господин; имя мое Даниил Московский. По Божию изволению положен я здесь, на Даниловском сем месте. Иди, юноша, к великому князю Иоанну и скажи ему: вот ты всячески себя утешаешь, зачем же меня предал забвению? Но если он забыл меня, то Бог мой не забывал меня никогда».
Сказав сие, он стал невидим. Юноша тотчас сел на коня своего и скоро догнал великого князя. Видя его ослабевшего, испуганного, осунувшегося лицом, великий князь сказал ему:
– Где ты замешкался и кого испугался? Почему в таком трепете ты приехал сюда?
Юноша рассказал ему подробно все, что видел и слышал. Великий же князь с того времени уставил петь Соборные панихиды и божественные службы и устроил раздачу милостыни и трапезы по отшедшим душам своих родственников, поживших в благочестии.
Спустя много лет новый великий князь Василий Иоаннович ехал однажды в сопровождении множества своих приближенных. Когда бывший среди них князь Иоанн Михайлович Шуйский приблизился к церкви святого Даниила, где почивали мощи блаженного князя Даниила Александровича, над которыми в древние годы был положен камень, то князь Шуйский наступил на сей камень и начал с него садиться на своего коня. Случившийся тут крестьянин сказал тогда ему:
– Господин князь, не дерзай садиться с сего камня на коня своего. Знай, что здесь положен блаженный князь Даниил.
Князь Иоанн, видя место Даниловское в небрежении и сочтя о6личившего его крестьянина невеждою, не обратил внимания на слова его и, не подумав сказал:
– Мало ли тут князей!
И стал садиться на коня. Вдруг конь стал на дыбы, пал на землю и испустил дух. Князя же еле живого вытащили из-под коня. Князь раскаялся в своей дерзости и повелел иерею служить молебен по поводу своего прегрешения и панихиду по блаженном князе Данииле. И вскоре Шуйский выздоровел, по молитвам блаженного и великого князя Даниила.
Во дни царя Иоанна Васильевича, всея Руси самодержца, в городе Коломне проживал купец. Однажды сей купец поехал в лодке с товарами к граду Москве, и с ним был его юный сын. Сего юношу постигла тогда такая сильная болезнь, что отчаялись в его спасении, и он был при последнем издыхании. Когда купец с сыном приплыли к церкви, где почивали честные мощи блаженного и великого князя Даниила, купец принес своего больного сына ко гробу князя и велел иерею той церкви петь молебен, а сам с великою верою и обильными слезами стал молиться Богу, призывая в молитве угодника – святого князя Даниила, прося продления жизни своему сыну, которого и возложил на честной гроб князя Даниила. И тотчас сын его, как бы пробудившись ото сна, стал здоровым. Тогда он взял своего исцеленного сына и пошел в путь, славя Бога и святого князя Даниила. С тех пор отец сильно уверовал в угодника и каждый год в день исцеления своего сына приходил ко гробу святого, совершал там молебны и творил милостыню.
Царь Иоанн Васильевич, видя то место Даниловское, где почивали честные мощи блаженного князя Даниила, в небрежении и забвении, сам стал ежегодно приходить к мощам сим, и митрополит с Священным Собором установил совершать там ежегодно панихиды и службы о святом; царь повелел построить там каменную церковь и воздвигнуть монастырь, собрать иноков и составить общее житие.
В 1652 году, августа 30, обретены нетленными мощи святого князя Даниила и по повелению великого Государя царя и великого князя Алексия Михайловича перенесены в храм во имя Святых Отец семи Вселенских Соборов обители святого Даниила, где и доселе сии мощи видимы всем приходящим и почитающим их. По молитвам святого и блаженного князя Даниила помилуй нас, Христе Боже наш, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Неизбежно вовлекаемый в междоусобия князей Русских, блаженный князь Даниил Александрович показал себя миролюбцем. Десница Божия защищала его от всякой брани и крамолы, во все дни его жизни никто не нанес ущерба державе его, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за дарованное ему в жребий благословенное наследие – державу преславного града Москвы.
Со времен блаженного князя Даниила честь и слава первокняжения и первосвятительства начали приближаться к боголюбивому граду Москве: здесь Господь возжелал сугубо прославить Свое Святое имя, благоизволив утвердить и первосвятительство и боговенчанное царство.
В 1301 году благоверный князь Московский Даниил Александрович, услышав, что у града Рязани собралось множество татар, пошел туда с войском, чтобы воспрепятствовать нахождению варваров и не дать им в разорение отечество свое. У града Переяславля победил он полчища татар, и. взяв в плен союзника татар князя Рязанского Константина Романовича, привел в Москву, но не отягчил его участи жестокостию, напротив, ласково угощал его и содержал в почете.
Когда скончался брат святого князя Даниила Димитрий, другой его брат, князь Андрей, отправился в Орду добиваться у татарского хана признания его права на великое княжение. Затем (в 1302 г.) скончался бездетным и племянник Даниила, князь Иоанн Димитриевич Переяславский, и завещал державу свою, княжество Переяславль-Залесское, младшему дяде своему, сему блаженному князю Московскому Даниилу, но не старшему дяде, князю Владимирскому Андрею, который считал себя наследником Иоанна и уже распоряжался в Переяславле через своих бояр. Так, по воле Божией, первенство Российского скипетродержавия без борьбы переходило в род князя Даниила.
Он же, рачитель смиренномудрия, имея в уме пророческое слово: «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца», нимало не вознесся мыслию, не возжелал первенства державы. Святый князь мыслил о нем с кротостью, не услаждался властолюбием, но больше ограждался страхом Божиим, преуспевал в братолюбии и уклонялся от жажды славы. Поэтому благодать Божия умножалась к нему, держава его распространялась, и он уже не был вынужден переменять место своего пребывания; в град Переяславль он послал своих наместников, а наместники брата его, великого князя Андрея бежали из Переяславля.
Богоугодно господствуя в Московской области, блаженный князь Даниил построил за Москвою-рекою монастырь, который зовется по его имени Даниловский, создал церковь во имя Ангела своего, преподобного Даниила Столпника, и поставил в нем архимандрита. В монастыре сем и сам князь сподобился пострижения в иночество. И так, приняв схиму, отошел он ко Христу в лето 1303, месяца марта в 4-й день, на 42 году от рождения своего. По своему смирению не пожелал он быть положенным в церкви, но на монастыре, где погребали всех братий. Тогда Переяславцы взяли себе в князья сына Даниилова князя Георгия и не пустили его на похороны отца.
Через 27 лет, в 1330 году, месяца мая в 1-й день, сын блаженного князя Даниила Александровича великий князь Иоанн, по прозванию Калита, перевел по благословению святого Феогноста, митрополита Всероссийского, тот Даниловский монастырь с архимандритиею внутрь града Москвы на свой княжеский двор, поставил здесь церковь во имя Боголепного Преображения Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, устроил новый монастырь, а древний Даниловский и все имение Даниловского монастыря и самый погост Даниловский и иные монастырские села передал архимандриту новосозданного монастыря Святого Спаса, соединив таким образом оба монастыря под одним началом. Спустя много лет, по нерадению архимандритов Спасских, монастырь Даниловский обнищал так, что и след его изгладился, осталась только одна церковь во имя святого Даниила Столпника. И прозвалось то место – сельцо Даниловское. О монастыре же не сохранилось и слуха, как будто его и не существовало.
Однажды великий князь Иоанн Васильевич ехал мимо места древнего Даниловского монастыря, где почивали честные мощи блаженного князя Даниила. Тогда у одного знатного юноши в полку княжеском споткнулся конь, и он остался один среди пути. И вот внезапно сему юноше явился незнакомый человек; тот, увидев незнакомца, испугался; явившийся же сказал ему:
«Не бойся меня, ибо я христианин, месту уже сему господин; имя мое Даниил Московский. По Божию изволению положен я здесь, на Даниловском сем месте. Иди, юноша, к великому князю Иоанну и скажи ему: вот ты всячески себя утешаешь, зачем же меня предал забвению? Но если он забыл меня, то Бог мой не забывал меня никогда».
Сказав сие, он стал невидим. Юноша тотчас сел на коня своего и скоро догнал великого князя. Видя его ослабевшего, испуганного, осунувшегося лицом, великий князь сказал ему:
– Где ты замешкался и кого испугался? Почему в таком трепете ты приехал сюда?
Юноша рассказал ему подробно все, что видел и слышал. Великий же князь с того времени уставил петь Соборные панихиды и божественные службы и устроил раздачу милостыни и трапезы по отшедшим душам своих родственников, поживших в благочестии.
Спустя много лет новый великий князь Василий Иоаннович ехал однажды в сопровождении множества своих приближенных. Когда бывший среди них князь Иоанн Михайлович Шуйский приблизился к церкви святого Даниила, где почивали мощи блаженного князя Даниила Александровича, над которыми в древние годы был положен камень, то князь Шуйский наступил на сей камень и начал с него садиться на своего коня. Случившийся тут крестьянин сказал тогда ему:
– Господин князь, не дерзай садиться с сего камня на коня своего. Знай, что здесь положен блаженный князь Даниил.
Князь Иоанн, видя место Даниловское в небрежении и сочтя о6личившего его крестьянина невеждою, не обратил внимания на слова его и, не подумав сказал:
– Мало ли тут князей!
И стал садиться на коня. Вдруг конь стал на дыбы, пал на землю и испустил дух. Князя же еле живого вытащили из-под коня. Князь раскаялся в своей дерзости и повелел иерею служить молебен по поводу своего прегрешения и панихиду по блаженном князе Данииле. И вскоре Шуйский выздоровел, по молитвам блаженного и великого князя Даниила.
Во дни царя Иоанна Васильевича, всея Руси самодержца, в городе Коломне проживал купец. Однажды сей купец поехал в лодке с товарами к граду Москве, и с ним был его юный сын. Сего юношу постигла тогда такая сильная болезнь, что отчаялись в его спасении, и он был при последнем издыхании. Когда купец с сыном приплыли к церкви, где почивали честные мощи блаженного и великого князя Даниила, купец принес своего больного сына ко гробу князя и велел иерею той церкви петь молебен, а сам с великою верою и обильными слезами стал молиться Богу, призывая в молитве угодника – святого князя Даниила, прося продления жизни своему сыну, которого и возложил на честной гроб князя Даниила. И тотчас сын его, как бы пробудившись ото сна, стал здоровым. Тогда он взял своего исцеленного сына и пошел в путь, славя Бога и святого князя Даниила. С тех пор отец сильно уверовал в угодника и каждый год в день исцеления своего сына приходил ко гробу святого, совершал там молебны и творил милостыню.
Царь Иоанн Васильевич, видя то место Даниловское, где почивали честные мощи блаженного князя Даниила, в небрежении и забвении, сам стал ежегодно приходить к мощам сим, и митрополит с Священным Собором установил совершать там ежегодно панихиды и службы о святом; царь повелел построить там каменную церковь и воздвигнуть монастырь, собрать иноков и составить общее житие.
В 1652 году, августа 30, обретены нетленными мощи святого князя Даниила и по повелению великого Государя царя и великого князя Алексия Михайловича перенесены в храм во имя Святых Отец семи Вселенских Соборов обители святого Даниила, где и доселе сии мощи видимы всем приходящим и почитающим их. По молитвам святого и блаженного князя Даниила помилуй нас, Христе Боже наш, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Жития святых
