Все четверо были из царского Иудина племени. Когда Навуходоносор разорил и пленил Иерусалим, тогда еще юный Даниил был уведен в рабство вместе с Иудейским царем Иоакимом и множеством других Израильтян. Описание его жизни, страдания и пророчества можно подробно узнать в его книге. Весь преданный Богу, св. Даниил с ранней молодости получил дар великого ясновидения. Слава среди Иудеев пришла к нему в Вавилоне, когда он изобличил двух похотливых и неправедных старцев, иудейских судей, и спас целомудренную Сусанну от неправедной смерти. А его слава среди Вавилонцев появилась в тот день, когда он разгадал и растолковал сон царю Навуходоносору. За это царь сделал его князем при своем дворе. Когда царь соорудил золотого идола в поле Диера, три отрока не хотели поклониться идолу, за что были брошены в огненную печь, но ангел Божий явился в печь и охладил пламя. Так что отроки свободно ходили по печи и пели: «Благословен еси Господи отец наших». И видел царь то чудо, и пришел в ужас. Вывел царь отроков из печи и наградил их великими почестями. Во время царя Валтасара, когда царь однажды на пиру ел и пил с гостями из освященных сосудов, взятых из храма Иерусалимского, невидимая рука написала на стене: «Мани, текел, фарес». Те слова никто не мог истолковать кроме Даниила. Той ночью царь Валтасзар был убит. Два раза был Даниил брошен на съедение львам за свою веру в Единого Живого Бога, и оба раза был Даниил спасен Господом. Видел Даниил Бога на престоле с ангельскими силами, видел ангелов, проникал в будущее отдельных людей, царств и всего рода людского, предрек время прихода Спасителя на землю. По св. Кириллу Александрийскому Даниил и три отрока жили в Вавилоне до глубокой старости и были усечены мечом за правую веру. Когда Анания посекли, Азарий подставив свою одежду, принял ее, потом Азариеву голову принял Мисаил, а Мисаилову Даниил. Ангел Божий перенес их тела в иудею на гору Гевалскую и положил под камнем. По преданию эти четыре Божиих угодника восстали во время смерти Господа Христа и многим явились, а потом снова усопли. Даниил считается одним из великих пророков (Исаия. Иеремия, Иезекиль и Даниил). Жил и пророчествовал за полтысячелетия до Христа.
Мама моя милая за все тебе спасибо,
Но твой совет принять я, поверь, не в силах:
Мы сербы все христовы, радуемся смерти,
Тому, кто Бога любит, страха нет на свете.
Верных слуг Господь награждает щедро
И силу подает все вытерпеть победно.
Даниил святой жестоко львам был брошен –
Жив, остался он и львов не растревожил.
Три отрока в печи Бога воспевали –
Ангельские силы пламя охлаждали.
Ной был верен Богу среди порочной массы,
И Лот святой в Содоме бесу не поддался.
Так же и Иосиф во гнилом Мисире;
Вавилон напрасно трудился в Данииле –
Святым пророк остался с отроками чести:
С Ананием, Азарием и с Мисаилом вместе –
Муки мимолетные исчезли словно тень,
А Христос их принял в райский вечный День.



Постом добывается чистота телесная в первую очередь, а через телесную чистоту и чистота духовная. Воздержание в пище, по словам сына благодати св. Ефрема Сирина значит: «не желать и не искать много еды, сладкой и дорогой; не есть ничего вне определенного времени; не предаваться духу чревоугодия; не раздражать в себе голод рассматриванием питательной еды; и не желать час от часу разнообразия в еде». Существует великое заблуждение в том, что воздержание в еде и постная пища вредят телесному здоровью. Известно, что постники живут долго и мало болеют. Тому примером нам служит и св. пророк Даниил с тремя отроками в Вавилоне. Когда царь приказал своему евнуху кормить пленников от царской трапезы и поить их хорошим вином, сказал Даниил евнуху, что они не желают питаться царской едой. Но только растительной пищей, (так как Даниил не желал, есть пищу, окропленную кровью идольских жертв). Евнух обеспокоился тем, что отроки ослабеют от постной пищи, и сказал об этом Даниилу. Тогда пророк предложил испытать отроков, сравнить их по силе с придворными юношами. В течение 10 дней они питались постной едой, а царские юноши ели от дарованной трапезы. В назначенный день оказалось, что у Даниила с тремя отроками сияли лица от поста, а тела их были крепче, чем у Вавилонских юношей, питавшихся от царской трапезы.