Господь Своим примером явил нам и совершеннейший "образец пощения", соединив с постом телесным, заключавшимся в совершенном неядении, пост духовный, состоявший в пребывании в пустыне или в удалении от мира и сорокадневной молитве. По примеру Господа, Православная Церковь побуждает нас во время поста телесного особенно пребывать в молитве, в удалении от суеты мира, в делах любви христианской. Пост и говение, по внушениям Церкви, есть преимущественное время собирания духовных сокровищ, духовного стяжания, для которого не всякое время равно безпрепятственно и удобно. Как для собирания тленных сокровищ обыкновенно пользуются благоприятными обстоятельствами, так для духовного стяжания необходимо пользоваться благоприятным временем поста и поэтому особенно упражняться в делах благочестия и человеколюбия. "Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, – взывает к нам Церковь, – разрешим всякий союз неправды..."

Медицина пришла к тому выводу, что мы постоянно переобременяем себя излишним количеством пищи, с которым организм не справляется, отчего постоянно происходит засорение и отяжеление организма. Некоторые доктора даже решили, что необходимо давать организму совершенный отдых от пищи раз в неделю в течение полных суток, не принимая в течение этого времени ничего, кроме малого количества воды и, сверх того, проводя эти сутки в усиленном движении. Наконец, никто уже не возражает теперь против того положения, что наиболее полезным для человека является чередование пищи растительной и мясной, то именно распределение, которого придерживаются люди, исполняющие церковное установление о постах.