Относительно прикосновения Православная Церковь верна своему Основателю – Господу Иисусу Христу. И в Его деяниях по спасению людей прикосновение играет главную роль. Он коснулся руки больной тещи апостола Петра – и горячка оставила ее (Мф. 8, 15). Иаирову мертвую дочь Он взял за руку – и девица воскресла (Мф. 9, 25). Кровоточивая женщина прикоснулась к одежде Его — и кровь, которая двенадцать лет текла, перестала течь (Мк. 5, 25-29). А Иисус почувствовал силу, которая вышла из Не го. Когда приступили слепцы, Он прикоснулся к глазам их – и они стали видеть (Мф. 20, 34). Петру, когда тот тонул, Он протянул руку – и спас его. Так же он коснулся прокаженного – и тот очистился. Бросились к Нему обезображенные болезнями, чтобы Его коснуться. И клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись. Восток всегда верил в прикосновение больше, чем Запад. А это значит, что он веровал в близкое соприкосновение человека с человеком, души с душой, Бога с человеком больше, чем в голое слово. Запад – весь из слов, из теорий, без силы и мощи. Поэтому на Западе все разбрасываются словами, все говорят, но никто не исцеляет. Много-премного слов, произнесенных и написанных. Однако без силы. Люди Востока доставляли больных и просили Христа, чтобы им коснуться хотя бы края одежды Его. И исцелялись все, кто Его коснулся. О еретики западные – сердца окаменевшие! Прикоснитесь и вы лбом или губами хотя бы к одежде Его, хотя бы к Кресту Его, хотя бы к иконе Его, к стенам храма Его или чего бы то ни было – и вы исцелитесь от скепсиса, и от маловерия, и от тайного безверия. Прикосновением Он исцелил всех, кто веровал, кто Его любил; прикосновением Он осуществил спасение рода человеческого. Не побрезговал Он тронуть мертвое тело человеческое; не постыдился, как Бог и Сын Божий, облечься во плоть и пребывать во плоти, терпеть. И пострадать, и умереть плотью. Это самое чудесное и спасительное прикосновение вечного Божества к миру плотскому, материальному!..