В Послании, в частности, говорится: «10 мая 1953 года, в последний день своей работы, Третий Церковно-Народный Собор нашей Православной Церкви принял историческое решение о восстановлении ее патриаршего статуса, решение, которым исправила историческую несправедливость и осуществила мечты и надежды поколения болгарских православных христиан, отдавших свои силы и свою жизнь за нашу духовную свободу и нашу церковную независимость».

Болгарские архиереи напомнили, что «начав свое историческое существование в далеком 870 году как архиепископство Константинопольского Патриаршего Престола, Болгарская Церковь уже в период Первого Болгарского государства удостоилась самого высокого патриаршего статуса в православном мире, но утратила этот статус вместе с утратой государственной независимости в начале XI века».

«После отказа нашего народа от византийской власти и возникновения Второго Болгарского государства в 1235 году была провозглашена Святая Тырновская Патриархия: славная Церковь, пользовавшаяся высоким признанием и авторитетом во всем средневековом христианском мире, существовавшая до времен Османского нашествия, когда он был поглощен Вселенским Константинопольским Патриархатом и когда осталась только Охридская Архиепископия, чтобы напоминать православным болгарам об их славном прошлом», – говорится далее.

«Но века двойной – государственной и церковной – несамостоятельности не смогли сломить свободолюбивый православный болгарский дух, – отмечается в Послании. – В условиях неравной борьбы, большим упорством и немалыми жертвами, в 1870 году – ровно через тысячелетие после исторически первого учреждения Болгарской Церкви – нашим предкам удалось добиться восстановления нашей церковной самостоятельности в виде Болгарской экзархии. В 1945 году был снят раскол, навязанный нам Вселенским Патриархатом, чтобы дойти до заветного 1953 года и вновь восстановить наше патриаршее достоинство».

Авторы Послании констатировали, что «на всём этом длинном и тернистом историческом пути православная болгарская семья, несмотря на все испытания и искушения, которым она подвергалась, оставалась верной самому главному: на протяжении всего этого времени наши духовные руководители, священство и монашество и все наши достойные предки оставались тверды в православной вере, так как не уклонились ни влево, ни вправо от царской дороги, но сохранили и сохранили чистую "веру, раз и навсегда преданную святым" (Иуд. 1:3)».

«И таких испытаний и искушений было немало, – говорится далее. – Многочисленные попытки склонить к позорному союзу с папством, к исламизации – в века османского владычества, к окончательному отделению болгарского народа от святого Православия и его индивидуализации в национально-определенную конфессию – в долгие десятилетия позорного раскола со Вселенским Патриархатом, вместо того, чтобы отвратить наш народ от православной веры, они только еще больше сумели ее утвердить в выборе, сделанном уже в IX веке нашим боговенчаемым новообращенным - святым равноапостольным Апостолом Борисом (в крещении Михаилом). Пример великого отечественного святого святителя Патриарха Евфимия и его молитвенное заступничество всегда были путеводной звездой для нашей Церкви и нашего народа».

«Весь этот трудный, но достойно пройденный нашим народом исторический путь, дает нам повод и повод сегодня, отмечая семидесятилетие восстановления патриаршего достоинства нашей родной святой Православной Церкви, сказать вместе со святым апостолом Павлом от имени всего православного болгарского народа: "Добрым делом подвизался... веру сохранил" (2 Тим. 4:7). И продолжим вместе этот узкий, но спасительный путь – к венцу правды, которым Господь венчает верных Ему до конца.

В этот светлый праздничный день, пребывая в свете и полноте радости, возникающей от вести о Христовом Воскресении, мы благодарим Бога за обновление нашей Православной Церкви и с сыновней благодарностью склоняем головы перед подвигом безчисленных известных и неведомых благодетелей за его чистоту и святость на протяжении веков», – подчеркнули болгарские иерархи.

Послание Болгарской Православной Церкви можно воспринимать как вызов политике Фанара и патриарху Варфоломею, которые открыто, никого не стесняясь, ведут дело к унии с Ватиканом.

Напомним о недавнем визите главы Фанара в Италию. 4 мая патриарх Варфоломей вместе с кардиналом Джузеппе Бетори помолился на богослужении в католической базилике Сан Лоренцо во Флоренции, сообщает «Союз православных журналистов».

В этот же день в архиепископском дворце Салерно представили программу визита главы Фанара под названием «Два брата, одна вера».

6 мая глава Фанара вместе с католическим архиепископом Андреа Белланди принял участие в мессе в главном соборе Салерно. После богослужения патриарху Варфоломею передали часть мощей апостола Матфея.

В своем слове по случаю этого события глава Фанара заявил, что православные и католики собрались «сегодня в этом древнем соборе, молясь и ожидая, когда однажды окажемся вместе вокруг одного Хлеба и одной Чаши».

Патриарх Варфоломей дважды сослужил с католическими архиереями, что является основанием для выдвижения против него обвинения и извержения из сана.

Поэтому послание Болгарских архиереев как нельзя кстати. Удивляет только позиция Предстоятелей других Православных Церквей, которые сквозь пальцы смотрят на эти «шалости» Константинопольского патриарха, открыто нарушающего каноны Православия.