В 2003 году был опубликован рассказ «Сон митрополита». Его сюжет вкратце таков. Одному митрополиту-экуменисту приснилось, что он оказался на арене в Древнем Риме, где язычники мучили последователей Христа. И вот мучители увидели митрополита и приступили к нему, желая предать пыткам. Он стал умолять их, чтобы не мучили, и отрекся от Христа. Ему обещали освобождение при том условии, что он склонит к измене собранных там христиан. Тот согласился, однако Христовы исповедники не послушали предателя. Потом мучители вновь хотели его убить, но митрополит проснулся и этим избежал позорной смерти.

C нынешним Александрийским Патриархом этот рассказ практически воплотился в жизни. Предстоятель второй после Константинополя кафедры, как значится в его официальном титуле, «Папа и Патриарх… всего Египта и всей Африки, Отец Отцов, Пастырь Пастырей, Архиерей Архиереев, Тринадцатый Апостол и Судия Вселенной», является одним из известнейших экуменистов.

Патриарх Феодор II, еще прежде, чем занять Александрийский престол, при печально известном Александрийском Патриархе Парфении III начал экуменическую карьеру, участвуя во многочисленных межконфессиональных форумах, акциях, молениях, конференциях. Став патриархом, Феодор продолжил работу в рамках «Всемирного совета церквей» и «Ближневосточного совета церквей», Александрийский Патриархат активно участвует в православно-монофизитском и православно-магометанском диалогах.

Добавим к этому, что, выступая на острове Крит в середине мая 2011-го, на конференции, посвященной Александрийской Церкви, Патриарх Феодор сделал небольшой доклад об истории и современном положении Александрийского Патриархата, в котором отметил Патриарха-масона Мелетия (Метаксакиса), заявив, что тот «открыл новую страницу в жизни Александрийской Православной Церкви, положив конец бедствиям и нищете Патриархата».

Именно Мелетий, бывший как Александрийским, так и Вселенским Патриархом, ввел в греческих Поместных Церквах новый богослужебный календарь, что спровоцировало старостильный раскол. Он был также главным защитником теории о власти стамбульского Патриарха над всей православной диаспорой. По его инициативе в 1923 году намечалось введение женатого епископата и второбрачия духовенства, сокращение богослужений, ослабление постов, расширение «экуменических связей». В годы большевистских гонений на Русскую Церковь, когда Патриарх Тихон находился под арестом, Стамбул в лице Мелетия всячески поддерживал «обновленческую церковь», участвуя в ее лжесоборах...

И вот нынешний Александрийский Патриарх Феодор заверил, что будет продолжать дело своего предшественника, этого «известного самонадеянного модерниста, реформатора и творца раскола в Православии», как охарактеризовал его преподобный Иустин Сербский. И действительно, Александрийский Патриарх не солгал. В июне 2016 года он вместе со Стамбульским раскольником Варфоломеем и предстоятелями-модернистами иных Поместных Церквей принял участие в Критском собрании.

Аналогия поведения Патриарха Феодора вполне прослеживается во «Сне митрополита»…

Но каким же пыткам подвергли Африканского Патриарха-грека? По данным публициста Д. Скворцова со ссылкой на источник, близкий к Киевской митрополии УПЦ (МП), на Патриарха Феодора, «который лично против признания украинских раскольников, оказывалось давление со стороны МИД Греции (через это ведомство проходит финансирование греческим государством Александрийского Патриархата, который состоит из греков). Данная структура угрожала прекратить финансирование, если Феодор не признает “ПЦУ”. Это давление греческих дипломатов поддержала группа митрополитов Александрийского Патриархата, которые угрожали сбросить Патриарха».

Так что ни львов, ни котлов с кипящей смолой – одна лишь только угроза лишения финансирования и отстранения от управления Церковью. Однако Феодор все равно не устоял.

Во «сне митрополита» есть такой момент, где женщина-исповедница обличает иерарха, называя его «сыном Иуды». Патриарха Феодора тоже прозвали Иудой, причем публично. Через несколько дней после признания ПЦУ он служил в Лимассоле на Кипре и поминал Думенко. Там ему передали письмо с изображением части фрески «Поцелуй Иуды» и его собственной фотографией с митрополитом Киевским Онуфрием. В комментарии к картинкам было написано: 

Рассказ «Сон митрополита» кончается смертью главного героя в Ватикане на приеме у папы. Будем надеяться, что Патриарх Феодор покается и избежит подобной участи. Ну, а в том, что Ватикан и римский папа-иезуит действительно стоят за нынешним расколом в мировом Православии, верующие люди не сомневаются.