БЛАГОРАЗУМНО ЛИ СПОРИТЬ С ЖИЗНЬЮ? Ответ священнику Георгию Максимову по поводу «истерии с шестерками»

Священник Георгий Максимов

 В связи с размещением на «Русской народной линии» видеолекции уважаемого мною священника Георгия Максимова «Про электронный концлагерь и печать антихриста» вынужден выступить с опровержением ряда высказанных в ней ошибочных положений.

К величайшему сожалению, в наши дни участились случаи выступлений представителей духовенства на тему проблем цифровой идентификации личности, содержащих не только некорректные, но и глубоко неверные утверждения и выводы. Собственно, великая духовная опасность таких выступлений и заключается в том, что они уводят слушателей и читателей от очевидной и неопровержимой истины. Как это ни печально, но к подобным речам следует отнести и видеолекцию священника Максимова, в которой он вновь озвучил ряд ошибочных суждений, распространяемых уже на протяжении более 15 лет.

Великий Отец Святой Православной Церкви святитель Григорий Палама возглашает: «Мы считаем, что истинно не то мнение, которое обретается в словах и рассуждениях, а то, которое доказано делами и жизнью <...>. Всякое слово, говорят, опровергает другое слово, но какое слово способно опровергнуть жизнь?»

В выступлении же отца Георгия мы с удивлением видим, что он пытается словом опровергнуть жизнь. Иначе говоря, он произносит слова, которые давно опровергнуты самой жизнью.

 Многие священнослужители, богословы и журналисты, включая и священника Георгия Максимова, по сей день используют в своих статьях и речах словосочетания «печать антихриста» и «печать зверя», несмотря на то, что это отвлеченные, абстрактные понятия. В Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова таких терминов нет. А есть начертание – имя зверя, или число имени его (Откр. 13, 17) – понятие абсолютно конкретное, функции и свойства которого четко описал Тайнозритель. Поэтому, прежде всего, необходимо употреблять правильный термин – «начертание».

В начале своего рассказа отец Георгий, искажая подлинные слова противников цифровой идентификации личности и применяя неверную терминологию, говорит о том, что кто-то якобы заявляет: «ИНН – это „печать антихриста“», «СНИЛС – это „печать антихриста“». А затем, поговорив немного о бумажных деньгах, которые кто-то якобы предлагает «защищать», священник, вновь используя полюбившийся ему неверный термин, сообщает: «„Печать антихриста“ будет, согласно Священному Писанию и Преданию Церкви, выдаваема в те 3,5 года, когда антихрист будет править всей землей».

Но это утверждение не соответствует Священному Писанию и Преданию Церкви! Откровение святого апостола Иоанна Богослова конкретно сообщает о том, что начертание – имя зверя, или число имени его будет распространять не сам антихрист, а лжепророк – его предтеча, еще до пришествия антихриста: И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами <...>. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю <...>. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его (Там же, 1–17).

Далее иерей Георгий продолжает: «Сейчас объединена вся земля в единое человечество? Правит ей один человек? Нет! Значит, нет сейчас „печати антихриста“».

В этих словах присутствует немалое лукавство, которое может пагубно повлиять на доверчивого слушателя. Ибо священник либо утаивает от народа, либо на самом деле не знает, что впервые в истории человечества, согласно целому ряду международных соглашений, заключенных на самом высоком политическом уровне, на планете Земля вот уже 15 лет идет построение единого наднационального глобального сетевого информационно-сотового общества (сокращенно – глобального информационного общества). Несомненно, что реализация этого проекта неуклонно ведет к объединению всех народов в «единое человечество», которое возглавит со временем «единый правитель», об отсутствии коего говорит уважаемый лектор.

И как это ни печально, многие православные, включая представителей духовенства, даже не подозревают, что построение новой «цифровой» цивилизации или глобальной Сети уже вступило в решающую фазу. Люди просто не понимают, что происходит, не видят, в какое время мы живем. Такое положение может помешать правильному устроению духовной жизни и спасению души.

Практически во всех странах мира идет одна и та же работа – как под копирку пишутся и принимаются типовые законы «о персональных данных», «о защите информации», «о безопасности», «об электронных документах» и другие. Методы и стандарты построения нового «электронного общества» одинаковы для всех государств, что должно обезпечивать возможность управления любой страной из единого центра.

Российские нормативные акты приводятся в строгое соответствие с требованиями базовых международных документов. Во исполнение т. н. «международных обязательств» в РФ уже принят целый ряд концептуальных актов, реализация которых направлена на ускоренную интеграцию страны в единое глобальное информационное общество. Т. е. Россия уже прочно привязана к его построению путами кабальных «международных соглашений».

Особенность формирования глобального информационного общества заключается в том, что оно создается поэтапно, и в разных государствах этот процесс находится на разных стадиях. В материальном мире всякое строительство предполагает определенную последовательность. Так, чтобы возвести здание, вначале выкапывают котлован, затем закладывают фундамент. Только после этих подготовительных работ начинают воздвигать стены, устанавливать перекрытия, постепенно приближаясь к крыше. Водрузив крышу, занимаются отделкой и оборудованием...

Вот так и антихрист – мгновенно не появится. Для его прихода необходимо создать соответствующую базу, чем сегодня его предтечи и занимаются. Активная идет подготовка! И действуют подручные «сына погибели» на всех направлениях – религиозном, политическом, экономическом, правовом, культурном и, чрезвычайно оживленно, на информационно-технологическом.

Но об этом священник Максимов ничего не сказал своим слушателям!

Далее в видеолекции отца Георгия прозвучало следующее утверждение: «„Печать антихриста“ будет наноситься на лоб и правую руку. Ни паспорт, ни ИНН, ни карточка страхования не наносятся ни на лоб, ни на правую руку». Затем он констатирует: «Без „печати антихриста“, согласно Священному Писанию, люди не смогут ни покупать, ни продавать по всей земле <...>. Без ИНН, без паспорта Вы спокойно можете прийти в магазин и купить любые продукты. Никто не спросит Ваш паспорт или ИНН...»

Купить продукты пока действительно можно, а вот реализовать более серьезные акты купли-продажи сегодня уже нереально.

Удивительно и то, что священнослужитель не хочет заглянуть немного вперед. Да, тот момент, когда начертание или имя зверя будет непосредственно наноситься на физическое тело человека, еще не наступил, но тенденция именно такова!

 
Всероссийский старец
архимандрит Кирилл (Павлов)

 Сейчас разрабатываются и внедряются единые всемирные стандарты идентификации, что неоднократно засвидетельствовано в ряде документов, в частности, в «Предложениях по формированию долгосрочной программы развития российской части информационно-коммуникационной сети „Интернет“ и связанных с ней отраслей экономики. Проектный период – до 2025 года», где прямо говорится, что «будет бурно развиваться биологическая конвергенция: чипирование животных и людей, нейроинтерфейсы, умные протезы, киберорганы. В жизнь людей войдут умная одежда, умный дом; домашние 3D-принтеры, печатающие вещи, устройства, еду; носимые и вживляемые медицинские приборы, дистанционный контроль параметров здоровья, дистанционные диагнозы, контроль приема и введения лекарств; единый ИКТ-идентификатор гражданина, безналичные дистанционные транзакции с любыми магазинами, турникетами, кассами, транспортом, госуслугами и проч.».

Т. е. человека – высшее творение Создателя – хотят лишить богоданной свободы и образа Божия, превратив в киборга. Вот к какому результату стремятся строители глобального информационного общества! Последовательность втягивания людей во всемирную систему везде одна: идентификационный номер – смарт-карта с идентификационным номером – идентификационное мобильное устройство, постоянно сопровождающее человека – идентификационная метка, неотделимая от тела человека. Поэтому еще в январе 2001 года архимандрит Кирилл (Павлов), один из немногих ныне пастырей высокой духовной жизни, говорил: «Я думаю так: сейчас – это первый этап, – номера, потом электронная карточка будет. Сейчас как-то попроще, потом труднее будет выкарабкаться, а потом, после этих карточек, уже метка будет. Когда придется отказываться от метки, там явная уже смерть будет, да. Или Христу изменить, поклониться антихристу, или наоборот – смерть принять за Христа. Я так понимаю».

Но люди, которые отказываются в нее входить, делают это не из «страха перед тотальной слежкой и электронным концлагерем», как утверждает священник Максимов, а из страха Божия, не желая соучаствовать в безплодных делах тьмы (Еф. 5, 10–11) и добровольно становиться «биообъектами» или киборгами. Досточтимый отец Кирилл не призывает кого-то «бежать на землю» и «отсиживаться в подвалах с картошкой», как заявляет тот же лектор. Нет! Духоносный старец конкретно говорит об исповедничестве, к которому должен готовить себя каждый, кто не желает поклониться антихристу и отправиться вместе с ним и лжепророком в область вечной погибели (см.: Откр. 14, 9–11).

Далее отец Максимов вновь показывает свое непонимание происходящего: «Еще одна клевета – что человек, принимая налоговый номер, якобы отрекается от своего имени, данного ему в Крещении, и заменяет его номером и т. д. Человек якобы лишается Христа, лишается Царства Небесного, всего лишается... Это, конечно, очередная выдумка, которая противоречит Священному Преданию и просто является клеветой.

Когда человек получает номер своего налогового дела, он не лишается имени – ни которого у него есть в паспорте, ни которого у него есть в Крещении. Подходя ко Святому Причащению, он не называет номер, он называет себя крещенским именем. Записывая себя в записки, он не пишет вместо своего имени номер. Все люди, все коллеги его, вся семья его – не называют его номером его дела в налоговом управлении. Это – абсурд, но в этот абсурд люди начинают верить <...>.

Даже если бы кто-то назвался номером, то грехом это не является (здесь священник вспоминает такие имена, как Кварт, Секунд и др.) <...>. Наши новомученики в лагерях надевали робы с номерами – что, скажете, тоже они лишились своего имени, продались антихристу?!»
Так и хочется здесь воскликнуть: «Да Вы совсем не о том говорите!» На самом деле доводы отца Георгия – это рассуждения на бытовом уровне, которые вводят многих верующих в погибельное заблуждение. Ведь в реальности идентификатор или личный код – это имя человека как объекта информационно-управляющей системы; уникальный для каждого человека, неизменяемый, пожизненный и посмертный атрибут, неотделимый от самого человеческого существа, который постоянно используется для определения личности «электронного гражданина» в отношениях с властными и коммерческими структурами в системе «электронного государства». Как только человек начинает отзываться на него и предъявлять его системе, номер становится его новым именем. Иначе говоря, у людей, которые соглашаются на принятие и использование цифрового идентификатора в повседневной жизни, появляется второе имя в виде числа.

Может ли человек, а тем более христианин, иметь два имени, которые он поочередно использует в различных случаях жизни?

Кто-то заявляет, что имя, данное Богом, никто не может отнять. Абсолютно верно. Только в данном случае речь-то идет совсем о другом – о том, что человек сам добровольно принимает новое цифровое имя, иначе – имя в виде числа. Для чего? Для того чтобы комфортно жить в обществе потребления, чтобы иметь возможность «покупать и продавать» (см.: Там же. 13, 16–17)! Так он становится подданным «электронного государства». Вступает в ряды обезличенных «электронных граждан» и входит в систему «нового мирового порядка» антихриста. Он по собственной воле позволяет превратить себя в пронумерованный «биообъект»!

Кто-то говорит, что в Таинстве Причащения он называет свое христианское имя, а не номер. Но получается, что в отношениях с Богом и людьми человек использует словесное имя, а в отношениях с маммоной – числовое! Но никто не может служить двум господам <...>, не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24), – так учит Сам Спаситель!

А что касается лагерного номера, то его присваивали людям насильно и только на время заключения. Действовал этот номер лишь на территории того лагеря, где он был дан. После освобождения человек срывал лоскут с номером с арестантского бушлата, выбрасывал его и забывал о нем навсегда. У кого номер был выбит татуировкой, он действительно оставался на теле как чисто внешний знак, нанесенный насильственным путем против воли человека. Такие факты имели место и в истории древнего христианства, когда богохульные начертания гонители силой изображали на челах подвижников, однако это не мешало последним не только спасаться, но и достигать высот христианского совершенства (преп. Феодор Начертанный, Константинопольский исповедник, и брат его Феофан исповедник, епископ Никейский, творец канонов).

Но абсолютно иное, в первую очередь духовное значение имеет добровольное принятие и использование идентификатора для получения материальных благ и т. н. услуг. Тем самым человек лишает себя богоданной свободы и предается в рабство. По собственному желанию! В этом – коренное отличие идентификатора от того знака, который можно назвать чисто внешним.

В наши дни граждане, отказывающиеся принимать и использовать атрибуты «нового мирового порядка» антихриста, лишаются средств к существованию и доступа к жизненным благам. Что это, как не явное знамение времени?! Неужели уважаемому отцу Георгию об этом ничего не известно?

А далее священник Максимов делает заявления, и вовсе противоречащие здравому смыслу: «Нас окружают номера со времени нашего рождения (показывает номера на бланке свидетельства о рождении, свидетельства о смерти, водительского удостоверения, военного билета и других документов, включая паспорт образца 1997 г.). Все с номерами! И это появилось не вчера. Поэтому устраивать истерию насчет номеров, ну, это значит поддаваться вот той провокации, которую бесы специально инспирируют ради внесения смуты в нашу Церковь».

Здесь необходимо отметить, что, демонстрируя паспорт гражданина РФ, отец Георгий почему-то не упоминает, что в этом документе имеется графа «личный код» (!), которая временно не заполняется, чтобы не возбуждать недовольство граждан. В ответах ФМС РФ конкретно говорится, что личный код – это идентификатор, который присваивается именно человеку и служит для определения его личности в различных информационных системах. В настоящее время этим идентификатором является СНИЛС. Это электронное имя в РФ уже присваивают детям с момента рождения, раньше, чем ребенок получит святое имя в Таинстве Крещения! На наших глазах исполняется пророчество апостола Иоанна Богослова: всем – малым и великим, богатым и нищим... (Откр. 13, 16), ибо всем взрослым, вплоть до неработающих пенсионеров, это числовое имя уже давно присвоено.

Иерей показывает номера бланков различных документов. Эти бланки получают порядковые номера для строгой отчетности. Но номер номеру – рознь! Если Вы потеряете любой из этих документов, то по Вашему заявлению Вам выдадут новый, но уже с другим номером бланка. А вот идентификатор – это вечное имя человека в цифровом мире!

Наконец, священник переходит к популярной в богословских кругах теме «шестерок». Помнится, еще в 2000 году некоторые представители духовенства иронизировали: «Мы же не вырываем из Библии 666-ю страницу!» Отец Георгий повторяет этот старый довод: «Подойдите к вашему книжному шкафу <…>, если в нем есть хотя бы одна толстая книжка, посмотрите, пожалуйста, что там находится между 665-й и 667-й страницами... Вот то, что Вы держите дома книжку с номером 666, означает ли это, что Вы теперь отреклись от Христа, приняли „печать антихриста“? Это даже не какие-то завитки, вот – это Вы держите у себя дома! Даже в вашей Библии есть страница с номером 666, если это достаточно толстое, полное издание. Поэтому, знаете, немножко нужно трезвомыслие... Никогда православные христиане, настоящие, не боялись „шестерок“».

Увы! Кроме сожаления такие речи ничего не вызывают. Неужели за 16 лет люди не увидели разницы между порядковым номером и символом? Множество примеров из реальной жизни показывают, что символ «666» активно используют сатанинские группировки – от воспевающих врагов Христа рок-групп до лиц, совершающих человеческие жертвоприношения. Достаточно вспомнить окровавленный меч с гравировкой символа «666», которым были убиты Оптинские новомученики иеромонах Василий и иноки Ферапонт и Трофим.

По определению символ – 1) условный опознавательный знак для членов определенной общественной группы, тайного общества и т. п.; 2) вещественный, графический условный знак, служащий для обозначения какого-либо образа, понятия, идеи. Символ является понятием духовным. Через него осуществляется духовная связь с той сущностью, которую он выражает; а группа людей, принимающих и использующих какой-либо символ, соединяется в соответствующем этому знаку духе.

Символ Господа нашего Иисуса Христа – Крест, соделавшийся для православных христиан орудием спасения и знамением победы над смертью и диаволом. Символ сатаны и антихриста – число 666. Оно обозначает извечных врагов Христа и отступление от воли и правды Божией. По слову преподобного Паисия Святогорца, использование этого знака равносильно отречению от Христа.

 Итак, лекция священника Георгия Максимова «Про электронный концлагерь и печать антихриста» может ввести в опасное заблуждение множество неокрепших в духовной жизни душ и нанести большой урон делу спасения.

Валерий Павлович ФИЛИМОНОВ,
писатель-агиограф, специалист в области
кибернетики и систем управления, академик
Православного богословскогоотделения
Петровской академии наук и искусств

Источник: Газета "Православный крест" № 164