Необходимо всегда помнить, что Ватикан никогда не забывал своей главной, вековой цели – подчинить римскому престолу "восточных схизматиков", или, согласно современной экуменической терминологии, Церковь-"сестру".

До 1917 г. все мечты Рима об обращении России в католичество оставались безплодными ввиду величия и значения Православной Церкви в России, верности Церкви православного народа, наличия русской культуры и склада русской души. После революционного большевистского погрома, по словам церковного историка К.Н.Николаева, "из хаоса и кровавого тумана пред взором Рима, устремленным на Восток, подымалось видение новой России, России католической".


"Пользуясь происходящей у нас неурядицей в Церкви, римский папа всячески стремится насаждать в Российской Православной Церкви католицизм".

"Много врагов у Православной Церкви. Теперь они усилили свою деятельность против Православия. Католики, вводя наш богослужебный обряд, совращают, особенно в западных, издревле православных, областях, верующий народ в унию и, тем самым, отвлекают силы Православной Церкви от более неотложной борьбы с неверием".

А вот некоторые высказывания папистов в 20-е и 30-е годы, когда Православная Церковь в России подвергалась физическому уничтожению, а Ватикан пытался истолковать мученичество сотен тысяч православных как благоприятный шанс будущей католической миссии на территории России.

Экзарх русских католиков восточного обряда в России о. Леонид Федоров заявлял:

"Все латинские католики свободно вздохнули, когда произошла октябрьская революция. Но и русские католики почувствовали себя счастливыми, так как только с приходом советского режима греко католическая церковь поставлена была на равную ногу с остальными деноминациями. <...> Только под советским правительством, когда Церковь и государство были отделены, смогли мы вздохнуть свободно".

Из письма экзарха о. Леонида Федорова униатскому митрополиту Андрею Шептицкому от 6 апреля 1922 г.:

"На спасение 120-миллионного, почти католического народа (т.е. русских. – Сост.) не может быть жалко никаких денег".

Бенедектинец Хризостом Бауер в 1930 г.:

"Большевизм умерщвляет священников, оскверняет храмы и святыни, разрушает монастыри. Но не в том ли как раз заключается религиозна миссия антирелигиозного большевизма, что она обрекает на исчезновение носителей схизматической мысли (православных – Сост.), то есть делает "tabula гаsа"("чистый стол"), и этим дает возможность к духовному воссозиданию России".

Ученый иезуит доктор-ксендз Швайгель в "Папском Восточном Институте" в 1936 г. заявил:

"Большевики прекрасно подготовили путь католическим миссионерам, а духовное состояние русского народа, его благочестие и страдании служат залогом успеха проповеди унии на просторах России".

Энр. Пуччи в статье "Святой Престол и Россия " писал:

"Для будущности католичества большевистский режим несравненно менее вредный, чем царский. Не потому, что есть возможность надеяться от большевиков чего-нибудь доброго, но по той причине, что они не смогут безконечное время держать государство под своим террором и однажды будут вынуждены оставить свободное поле..."

Венский католический орган "Schonere Zukunft", 15 ноября 1931 г.:

"Большевизм создает возможность обращения в католичество неподвижной России".

Шарль Луазо:

"...Нескрытое удовольствие испытал римский Престол от падения царской власти и не замедлил вступить в переговоры с советским правительством".

А вот еще несколько откровенных высказываний.

Папский нунций Меглия в 1868 г.:

"Только революция способна помочь Римской церкви в России".

Папа Пий X Накануне войны 1913 г.:

"Россия самый большой враг церкви" (католической. – Сост.).

Советский нарком иностранных дел Г. Чичерин в середине 20-х годов:
"Пий XI, в Генуе, был очень любезен со мной, в надежде, что мы сломим монополию Православной Церкви в России и тем самым расчистим ему путь".


Тот же нарком Г. Чичерин в письме зампреду ГПУ Унииихту в ноябре 1922 года сообщал:

"Новый папа Пий XI вначале занял очень благоприятную для нас позицию, т. к. он надеется, что ослабленная православная церковь легче соединится с католической".