Почему от сайентологов так тяжело уйти?

Самым ярким примером «fair game» является операция «Snow White», организованная американской Церковью сайентологии. В ходе нее последователи этой религии смогли проникнуть в качестве клерков, секретарей и других сотрудников в целый ряд правительственных организаций с целью похищения и уничтожения «ложной информации» об их Церкви. Грандиозный скандал и расследование, последовавшие за их обнаружением, закончился вполне реальными сроками для целого ряда участников операции.

Другой известный случай — форменная травля, которую сайентологи организовали в отношении Полетт Купер, американской писательницы, автора ряда статей и книг, в которых она резко критикует деятельность Церкви. Сайентологам удалось добиться того, что Купер были предъявлены обвинения в рассылке угроз, которые, впрочем, позже были опровергнуты.

Не менее жесткая реакция последовала за недавним выходом документального фильма «Going Clear». В качестве ответной меры сайентологи выкупали целые развороты в Los Angeles Times, где помещали своеобразную антирекламу фильма, а также связались со всеми кинокритиками, посмотревшими фильм, пытаясь повлиять на их мнение. Одновременно с этим Церковь записала собственную серию короткометражек, посвященных своим бывшим членам, участвовавшим в создании фильма, с такими красноречивыми названиями, как «Марк Ратбан: опасный психопат» или «Майк Райндер: избивающий жену». Эти люди получили десятки писем с угрозами, а также неоднократно сообщали о том, что за ними следят.
Однако наиболее скандальное обвинение, которое преследует Церковь на протяжении всей истории, связано не с громкими акциями, а с их каждодневной практикой. Это представление о том, что сайентологи собирают информацию обо всех членах Церкви. Обстоятельства, при которых такие обвинения выдвигаются, всегда разные, но общая идея достаточно очевидна: в ходе одитинга человек рассказывает фактически всю свою жизнь, причем делает акцент на наиболее болезненном, в том числе постыдном, опыте. В полном соответствии с наукообразным стилем Церкви эти рассказы записываются, что выглядит как идеальный способ собрать информацию для потенциального последующего шантажа.
 
В ЭТОМ ГОДУ ВЫШЛА НОВАЯ ОБЛИЧАЮЩАЯ КНИГА «TROUBLEMAKER». Помимо прочего она рассказывает о звездных членах секты: Томе Крузе и Кэти Холмс; о том, как Круз пытался завербовать четы Смит и Бекхэм, а также об отце Дженнифер Лопес.

Сами сайентологи утверждают, что записанные данные являются конфиденциальной информацией, которая никогда не будет использована в интересах их организации. Но на заре своей короткой истории Церковь уже попадалась на использовании этих данных в целях «внутренней безопасности». Тогда соответствующая директива была отменена как «не основанная на учении Хаббарда», но тем не менее обвинения в том, что "Церковь" удерживает своих последователей с помощью шантажа, регулярно возникают в медиапространстве, как и предположения, что в процессе одитинга сайентологи применяют гипноз.

Очевидно, что Церковь не способна применять такие методы против всех людей, которые пытаются уйти, — известно немало случаев вполне «корректного развода» с сайентологией, например уход из состава Церкви Николь Кидман. Однако обвинения продолжают всплывать, отчасти потому что разумным аргументом представляется то, что только шантаж или гипноз могут удержать людей в составе Церкви после всех известных скандалов и утечек информации.

Конечно, уйти из секты сайентологии, как и из любой подобной религиозной организации, действительно сложно, но эта сложность совершенно иного свойства. Люди, пришедшие в сайентологию, в основном новообращенные, то есть те, кто уже находился в поиске и зачастую не в ладах с окружающим миром. Сайентологи активно и, видимо, не совсем безуспешно борются с вредными привычками, они позволяют одинокому человеку найти место, где его готовы принять и постараться помочь, они выстраивают перед человеком ясную и достаточно простую картину мира. Отказаться от всего этого чрезвычайно непросто, и для многих людей это гораздо более серьезное испытание, чем скандал. Это, разумеется, не опровергает никакие отдельные обвинения, но ставит под вопрос саму идею того, что где-то в США стоит огромное здание, из которого Главный Сайентолог управляет целой армией запуганных и зазомбированных людей по всему миру. Реальность, как и всегда, гораздо сложнее.
 Кто и как борется с сайентологией?

Критика сайентологии позволяет найти общий язык и христианским фундаменталистам, и «анонимусам» — постоянным посетителям имиджбордов. Последние стали в 2000-е годы настоящим локомотивом борьбы с сектой. Они организовали многочисленные DDoS-атаки, телефонные розыгрыши и марши, призванные обратить внимание государства на те или иные преступления сайентологов.

Другая заметная группа — уже упоминавшиеся бывшие члены Церкви, которые часто превращающиеся в ее самых горячих противников. Люди вроде Майка Риндера, некогда занимавшего достаточно высокое положение в Церкви, но позже разочаровавшегося в ней, тратят немало сил и времени на то, чтобы другие люди не повторили их путь. Они дают интервью, где обличают сайентологию, участвуют в создании документальных фильмов (кроме уже упоминавшегося «Going Clear» можно назвать фильмы «Сайентология и я» и «Секреты сайентологии» режиссера Джона Суини), проводят собственные расследования, организовывают группы помощи для тех, кто хочет покинуть движение, и пытаются по возможности привлечь сайентологов к суду.
При этом судиться с сайентологами — непростое занятие. В то время как в публичном пространстве сайентологов преследуют многочисленные скандалы, в суде они чувствуют себя гораздо увереннее, чем многие их оппоненты. В свое время им удалось довести до разорения с помощью штрафов Cult Awareness Network — организацию, которая ставила своей целью борьбу с «деструктивными культами». Уже в 2000 году секта смогла опровергнуть достаточно серьезные обвинения в «убийстве по неосторожности», последовавшие за смертью девушки по имени Лиза Макферсон, сайентолога, которая была передана под сектантскую опеку после дорожной катастрофы. А в 2007 году Европейский суд по правам человека удовлетворил иск Московского отделения "Церкви", который сайентологи подали после отказа властей столицы в регистрации их как религиозной организации.
 
Любопытно, что уже в ноябре 2015-го в России предприняли еще одну попытку борьбы с сайентологами, на этот раз напирая на то, что секта является одновременно религиозной и коммерческой организацией. Например, сайентологи пользуются «религиозными» налоговыми поблажками, но при этом применяют законодательство об авторских правах в отношении своих книг, которые распространяются коммерчески. Такая практика «двойного позиционирования» использовалась еще самим Хаббардом в США и часто позволяла выигрывать судебные процессы в прошлом, но в России обернулась боком: суд принял решение о том, что Церковь должна быть ликвидирована в ближайшие полгода.http://apologet.in.ua