Идеи обновленческой реформации Православия не новы. Они возникли фактически с самого возникновения Церкви Христовой. Еретики николаиты, о которых упоминается в Откровении святого Иоанн Богослова (Откр. 2, 6, 15), и все последующие лжеучителя предлагали реформировать учение Христово в соответствии со своими представлениями. Такие попытки всегда встречали жесткий отпор со стороны Святых Апостолов и Святых Отцов.

Не являются исключением и обновленческие реформы XX века: перевод богослужения на новый стиль, снижение нравственных требований для кандидатов в епископы и священники, изменение церковного законодательства в области отношений с еретиками, облегчение поста и проч.

Но высшим выражением церковной реформации является т.н. Святой и Великий Всеправославный собор. Это инструмент для комплексной реформации Православия. Если, не дай Бог, он состоится, то все указанные реформы, которые обновленцы в течение всего ХХ века с переменным успехом пытались проводить в Поместных Православных Церквах по отдельности, будут проведены за раз – одним махом.

Таким образом, т.н. Святой и Великий Всеправославный собор является крайним выражением церковной реформации, высшей и наиболее опасной ее формой.