Завершился визит Патриарха Константинопольского Варфоломея в Германию. Конечной остановкой стал Мюнхен, где состоялись торжества по случаю 50-летнего юбилея греческой православной митрополии в Германии.
16 мая Патриарх посетил в местном университете учебный центр по изучению православного богословия, где Патриарху Варфоломею вручили диплом почетного доктора факультета теологического богословия.
17 и 18 мая Патриарх Варфоломей возглавил два богослужения в греческих церквях св. Сальватора и Всех Святых.
Завершился визит в Германию Патриарха Константинопольского Варфоломея экуменическим богослужением на территории бывшего концентрационного лагеря в Дахау.
Патриарх имел несколько встреч с мюнхенскими кардиналами Фридрихом Веттером и Рейнхардом Марксoм, а также кардиналом Регенсбурга Рудольфом Водерхольцером и городскими властями. Председатель Конференции католических епископов Германии кардинал Рейнхард Маркс назвал визит Патриарха Варфоломея «мощным стимулом для экуменического движения в Германии». На торжественной церемонии в церкви Всех Святых кардиналы Фридрих Веттер и Рейнхард Маркс финансировали уже написанные греческими художниками две фрески византийского письма с изображениями апостолов Филиппа и Варфоломея. Eпископ Регенсбурга Рудольф Водерхольцер вручил Патриарху реликварий с точной копией руки св. Иоанна Златоуста, который находился в Домском соборе Регенсбурга.

В своей благодарственной речи в церкви Всех Святых Патриарх Варфоломей подчеркнул, что «преодоление предрассудков и обид между людьми разных слоев общества и религий требует усилий и времени, а также изменения мышления». Межрелигиозный диалог, подчеркнул Патриарх, является важным в современных условиях, и «религиозные различия должны перестать быть источником конфликтов и войн».
(Патриарх-экуменист, изменив свое мышление под предрассудками и обидами по всей видимости, подразумевает догматические заблуждения, в которых неподвижно стоят паписты: ересь Filioque, которая искажает учение о Святой Троице; ересь папства, которая упраздняет учение о Церкви; ересь сотворенной благодати, которая извращает учение о Спасении. Прим. ред.).

Своими действиями Патриарх Варфоломей попирает заветы Святых Отцов, христианский подвиг мучеников, в частности подвиг святого благоверного князя Александра Невского и его благочестивой дружина, которые рисковали своими жизнями, готовы были положить души, лишь бы избавить Святую Русь от исповедания богохульного папства.

Святой благоверный Князь говорил о том, что православные усвоили, исповедуют и хранят чистую истинную веру Христову, не приемля еретических латинских мудрований. Он отвергал предложения латинян о ведении какого бы то ни было лукавого диалога, ясно сознавая, что до тех пор, пока они не отрекутся от своего зловерия, с ними нельзя сотрудничать, ибо по отношению к еретикам не мир принес на землю Господь Иисус Христос, но меч и разделение (см. Мф. 10, 34).

Среди Святых Отцов Первого Вселенского собора был свт. Николай Чудотворец, который из ревности о Славе Божией ударил по щеке еретика Ария. Ведь ересь – преступление против вероучения – это самый тяжкий грех: Господь наказывает еретиков вплоть до лишения физической жизни. Хотя за этот поступок со свт. Николая сняли архиерейское облачение, но Господь со святыми облачил его вновь – вернув саккос. Сама Матерь Божия вручила ему омофор и Евангелие, таким образом, повелением свыше – силой Божией великий Святитель был восстановлен в архиерейском звании и достоинстве. <…> Так и нам сегодняшним православным, надо бороться за сохранение истинной веры, не быть теплохладными. У нас есть учение Церкви – верующий народ старается оберегать это учение, без которого мы не можем спастись. Это великий дар, полученный от наших предшественников, это великая милость Божия к нам. И надо вменить в похвалу православным русским людям то, что они испокон веков вот уже более 1000 лет заботятся, ревнуют о сбережении неповрежденным нашего истинного вероучения, которое мы приняли от наших отцов и должны передать своим преемникам: детям, внукам, правнукам.