Для человека, взирающего на мир сей очами веры, ясно, что наша Церковь атакована одновременно многочисленными внутренними и внешними врагами. При этом почти все они стараются показать себя верными ее друзьями. Таковы, в частности, так называемые псевдоединоверцы. Будучи по сути экуменическим проектом врага Православия и Русской Православной Церкви митрополита Никодима (Ротова), псевдоединоверчество нацелено на то, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. (Мф. 24, 24).
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, – говорит Христос, – и дадут великие знамения и чудеса… (Мф. 24, 24). Роль знамений и чудес у псевдоединоверцев исполняет древнерусское пение. Действительно, современному человеку, который впервые слышит древнерусское или византийское пение, оно кажется чем-то невероятно прекрасным. Этим и пользуются псевдоединоверческие ловцы душ человеческих, ведущие прозелитическую деятельность в ограде Русской Православной Церкви при молчаливом попустительстве пастырей и архипастырей.
Но если сравнить евангельских и современных наемников, то сравнение будет далеко не в пользу современных. Ибо те наемники хотя бы понимали опасность волков и бежали от них, а нынешние наемники восседают вместе с волками-лжепророками в одном президиуме, за одним столом, на одном седалище духовной пагубы. Они не только не пекутся об овцах, а сами скармливают овец Христовых волкам, губящим Его стадо. Вот свежий пример сотрудничества псевдоединоверческих лжепророков с наемниками пастырями и архипастырями нашей Церкви.
Как сообщил Официальный сайт Московского Патриархата, 27 марта 2014 года в рамках празднования 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского в городе Губкине Белгородской области прошли круглый стол с провокационным названием «Старый обряд в жизни Русской Церкви» и фестиваль древнерусского пения «Пою Богу моему».
Прозелитические псевдоединоверческие мероприятия состоялись на базе городского дворца культуры «Форум» и прошли под руководством епископа Губкинского и Грайворонского Софрония. В работе круглого стола приняли участие приглашенное духовенство, богословы, историки, представители раскола, студенты Белгородского государственного университета и Белгородской православной духовной семинарии (с миссионерской направленностью).
Заседание открылось приветственным словом епископа Софрония, который отметил важность мероприятия, посвящённого возможностям сохранения в современном обществе старообрядческих традиций и обычаев. В работе круглого стола принял участие псевдоединоверческий священник Иоанн Миролюбов, сотрудник Отдела внешних церковных связей. Этот лжепророк старообрядчества выступил перед присутствующими с «докладом».
Встреча прошла в духе слащавой экуменической псевдохристианской любви. Все выступавшие на мероприятии говорили о важности сохранения в русской богослужебной традиции древних обрядов. Фактически на базе городского дворца культуры «Форум» при финансовой поддержке местной епархии прошла псевдоединоверческая прозелитическая разбойничья акция, направленная на совращение в старообрядчество студентов Белгородского государственного университета и Белгородской православной духовной семинарии.
Нет никаких сомнений, что великие русские святители, такие как Димитрий Ростовский, Феофан Затворник, Игнатий Брянчанинов, преподобные Оптинские старцы и многие другие святые проливали слезы на небе о таком великом числе душ русских молодых людей, совращаемых при помощи горе-пастырей и архипастырей в злейший раскол, каковой грех не смывается даже мученической кровью. Они посвятили многие сочинения, много усилий положили для возвращения из старообрядчества раскольников, а современные наемники, занявшие их престолы, сами отдают раскольникам на расхищение православную паству.
Псевдоединоверчество – модернистская тоталитарная секта, основанная Никодимом Ротовым в 1971 г., когда ему удалось при помощи сотрудников КГБ на Поместном Соборе Русской Православной Церкви продавить антиканоническое, антиправославное решение о признании ошибочными анафем ряда Соборов XVII в. которые осудили старообрядческий раскол. Ротов настоял на признании «равночестности» «старых» и «новых» обрядов и на отмене всех святоотеческих писаний против старообрядческого раскола, обосновывая свои действия идеями ложного миссионерства и преодоления раскола. За тридцать лет существования псевдоединоверческой секты лишь малая кучка старообрядческих раскольников раскаялись в своих заблуждениях. Доминирующим контингентом в современных псевдоединоверческих группах составляют люди, предки которых были православными и никогда в старообрядческом расколе не состояли.