08.10.2013 4 октября 2013 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялась встреча делегации преподавателей религии римско-католической епархии города Хильдесхайм (Германия) с секретарем ОВЦС по межхристианским отношениям протоиереем Димитрием Сизоненко.
Во встрече приняли участие уполномоченный Хильдесхаймской епархии по взаимодействию с Восточными Церквами прелат Николаус Вирволль и епархиальный советник по делам школы Франц Тальманн, сотрудник ОВЦС священник Александр Васютин и референт Общецерковной аспирантуры и докторантуры по международному сотрудничеству Василий Э. Терещенко.
Отец Дмитрий приветствовал гостей от имени председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона. Далее состоялась беседа, в которой была отмечена общность позиций Русской Православной и римско-католической «церквей» по ряду вопросов в области нравственного учения, касающихся таких традиционных ценностей, как семья, брак и целомудрие. Особый интерес гости проявили к теме взаимоотношений Церкви и государства в России.
Встреча состоялась в рамках визита делегации преподавателей религии в школах Германии в Россию для обмена теоретическим и практическим опытом с коллегами из Русской Православной Церкви. В программу поездки также входит участие в семинаре на тему «Религиозное образование в светской школе», организованном Общецерковной аспирантурой и докторантурой при участии синодального Отдела религиозного образования и катехизации, а также посещение одной из крупнейших воскресных школ Московской епархии, действующей при Троицком соборе города Подольска.

Подобные встречи с еретиками-папистами устраивают «православные» экуменисты, оправдывая свои действия мнимой общностью позиций, яко бы не касающихся вопросов веры.
Но «мы, православные, старательно держимся божественный преданий, но отнюдь не новшеств, которые породили позднейшие времена суемудрия на Западе и которые усвоила и доселе содержите папская церковь. Итак, православная восточная Церковь справедливо хвалится о Христе, что она есть Церковь семи вселенских соборов и девяти первых веков христианства, следовательно, единая, святая, кафолическая и апостольская Христова Церковь, «столп и утверждение истины» а нынешняя римская церковь есть церковь нововведений, подделывания писаной отцов Церкви и извращенного толкования св. Писания и определений св. соборов. Поэтому благомысленно и справедливо она отвергнута и отвергается, пока упорствует в своем заблуждении. «Ибо лучше похвальная война, говорит божественный Григорий Назианзин, чем мир, отделяющий от Бога». (Из книги Догматические послания православных иерархов о XVII-XIX вв. о Православной вере).