Епископ Орский и Гайский (Оренбургская митрополия РПЦ МП) Ириней 2-го июля c.г. на встрече «Международное сотрудничество и его роль в борьбе с терроризмом» прочел доклад «Православие и ислам – возможности диалога»; в заключение он отметил: «И мусульманам, и христианам следует стремиться не к слепому фанатизму, а к более четкому следованию Писаниям и к возвышению религиозного сознания, на вершине которого – святость, где стираются различия между всеми земными традициями и царит лишь одна – Божественная». Исходя из этих слов, получается, что христиане и мусульмане веруют в Одного Бога и в обеих религиях можно достичь святости.
Но такой взгляд коренным образом противоречит учению Православной Церкви. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Напрасно, ошибочно Вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т.е. вступят в общение с Богом! <...> Нет! Таково постоянное учение истинной Церкви – и Ветхозаветной, и Новозаветной. Церковь всегда признавала, что одно средство спасения: Искупитель! Она признавала, что величайшие добродетели падшего естества нисходят во ад. Если праведники истинной Церкви, светильники, из которых светил Дух Святой, пророки и чудотворцы, веровавшие в грядущего Искупителя, но кончиною предварившие пришествие Искупителя, нисходили во ад, то как Вы хотите, чтоб язычники и магометане за то, что они кажутся Вам добренькими, непознавшие и неуверовавшие в Искупителя, получили спасение, доставляемое одним, одним, повторяю Вам, средством, – верою в Искупителя?»
Таким образом, магометане не только никогда не достигнут святости, но даже не наследуют спасения. А кандидат богословия епископ Ириней говорит о некой возможной «святости» мусульман через следование Корану, который преподобный Максим Грек называл «бесовдохновенной книгой» (см. Ответы христианам против агарян, хулящих нашу Православную христианскую веру). Какого же богословия он придерживается в данном вопросе? Очевидно, что не православного.
Святитель Игнатий наставлял: «Христиане! Познайте Христа! Поймите, что Вы Его не знаете, что Вы отрицались Его, признавая спасение возможным без Него за какие-то добрые дела! Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа и, может быть, не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства». Эти слова богомудрого Святого Отца можно адресовать и Орскому епископу.