Не так давно кардинал Паоло Пецци дал интервью газете Коммерсант, в котором рассказал о взаимоотношениях между католиками и православными, о перспективах развития сотрудничества между римско-католической конфессией и Русской Православной Церковью. Основная причина отсутствия единства, как считает он, заключается в юрисдикции римского папы: православные не признают его главенства над всеми христианами. По словам Пеции, «на протяжении первого тысячелетия истории христианства все поместные церкви признавали первенство Римского епископа. Поэтому католическая «церковь» «приглашает всех к углубленному осмыслению природы первенства в Церкви и роли римского епископа», заявил Пецци.
Кардинал сетует на то, что православные христиане не признают главенства римского папы над всеми христианами. Но каковы причины, об этом он умалчивает. Почему же православные не признают над собой юрисдикции Ватикана?
Действительно вплоть до 1054 г. Римская Церковь была одной из Поместных Православных Церквей, первой по чести. Однако, впав в ересь Филиокве, а так же в непомерную гордыню, по которой папы захотели утвердить за собой и первенство власти, какового им никто не давал, Римская Церковь, как засохшая ветвь, была отсечена от древа Вселенского Православия. С тех пор она еще дальше ушла от своей первоначальной чистоты, приняв целую бездну всевозможных ересей и лжеучений. Особенно в этом отношении отличился Второй ватиканский обновленческий собор, который принял решения, которые фактически превратили папизм из ереси в неоиндуистскую секту.
«Кто бы ни желал соединиться из православных с католиками или лютеранами и быть с ними одно – во Христе, одною Церковию, одним обществом верующих! – говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Но кто из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именуемых папами, патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами, патерами, – согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению... Разве можно соединить несоединимое – ложь с истиной?»

Не так давно кардинал Паоло Пецци дал интервью газете Коммерсант, в котором рассказал о взаимоотношениях между католиками и православными, о перспективах развития сотрудничества между римско-католической конфессией и Русской Православной Церковью. Основная причина отсутствия единства, как считает он, заключается в юрисдикции римского папы: православные не признают его главенства над всеми христианами. По словам Пеции, «на протяжении первого тысячелетия истории христианства все поместные церкви признавали первенство Римского епископа. Поэтому католическая «церковь» «приглашает всех к углубленному осмыслению природы первенства в Церкви и роли римского епископа», заявил Пецци.
Кардинал сетует на то, что православные христиане не признают главенства римского папы над всеми христианами. Но каковы причины, об этом он умалчивает. Почему же православные не признают над собой юрисдикции Ватикана?

Действительно вплоть до 1054 г. Римская Церковь была одной из Поместных Православных Церквей, первой по чести. Однако, впав в ересь Филиокве, а так же в непомерную гордыню, по которой папы захотели утвердить за собой и первенство власти, какового им никто не давал, Римская Церковь, как засохшая ветвь, была отсечена от древа Вселенского Православия. С тех пор она еще дальше ушла от своей первоначальной чистоты, приняв целую бездну всевозможных ересей и лжеучений. Особенно в этом отношении отличился Второй ватиканский обновленческий собор, который принял решения, которые фактически превратили папизм из ереси в неоиндуистскую секту.

«Кто бы ни желал соединиться из православных с католиками или лютеранами и быть с ними одно – во Христе, одною Церковию, одним обществом верующих! – говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Но кто из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именуемых папами, патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами, патерами, – согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению... Разве можно соединить несоединимое – ложь с истиной?»