Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион выразил соболезнование председателю Польской епископской конференции митрополиту Юзефу Михалику в связи с кончиной бывшего архиепископа Варшавского и примаса Польши кардинала Юзефа Глемпа.


Ваше Высокопреосвященство!

Примите мои глубокие соболезнования в связи с тяжелой утратой, постигшей Римско-Католическую Церковь в Польше, – кончиной бывшего архиепископа Варшавского и примаса Польши кардинала Юзефа Глемпа.
Посвятив всю свою жизнь служению Богу и ближним, Его Высокопреосвященство являлся одним из самых авторитетных иерархов Римско-Католической Церкви в Польше и со свойственными ему мудростью и мужеством вел церковный корабль через все невзгоды и испытания в  непростой для Вашей страны период истории. Даже после ухода на покой кардинал не оставил своей плодотворной деятельности на благо духовного возрождения польского народа и во имя укрепления мира между религиями и народами.
Кардинал Глемп был давним и искренним другом Русской Православной Церкви, поддерживал добрые отношения сотрудничества с ее Предстоятелями и сыграл важную роль в достижении взаимопонимания и примирения между народами России и Польши.

«От Господа спасение праведникам», – говорит Псалмопевец (Пс. 36, 39). Молю Всемилостивого Бога о упокоении души почившего в селениях праведных.


Митрополит Иларион, как всегда допускает вольномыслие, моля Всемилостивого Бога об упокоении души еретика (католики, по определению Святых Отцов, являются еретиками и прокляты четырьмя вселенскими Патриархами)  в селениях праведных.

«В Отечнике епископа Игнатия Брянчанинова говорится о преподобном Агафоне. Однажды посетили его некоторые братия и захотели испытать его смирение и терпение. Они упрекали его в гордости, злоречии и развратной жизни. Все эти пороки старец признавал в себе и слезно просил посетителей помолиться о нем. Когда же они назвали его еретиком, старец сказал, что он отнюдь не еретик. На вопрос братии, почему обвинение в ереси встревожило его, он отвечал: «потому, что ересь есть отчуждение от Бога. Еретик отлучается от Бога живаго и истинного, и приобщается диаволу и ангелам его. Отлученный от Христа (конечно через исповедуемое им ложное учение о Христе) уже не имеет Бога, которого он мог бы умолить о грехах своих, и во всех отношениях есть погибший.

Илариону (Алфееву), исполняющему должность православного епископа и дававшего клятву на верность Православной Вере, следовало бы исполнить главную заповедь Господа нашего Иисуса Христа о любви – позаботиться об отпавших от Церкви и идущих в погибель еретиках-католиках, призвав их к покаянию и обращению к Богу живому, чтобы они могли иметь надежду на жизнь вечную в селениях праведных, а не участь погибших.