Активны контакты церковной иерархии и безконтрольное общение с инославными-еретиками, превышающие границы канонического права, получили сейчас большое распространение на Западе, благодаря активной деятельности Отдела Внешних Церковных Связей (ОВЦС), что представляет собой самую серьезную опасность для душевного здоровья человека в личном плане, и для Православной поместной церкви.

2 января 2013 года Русский православный храм святой великомученицы Екатерины в Риме посетил председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох с представителями различных католических мирянских организаций.
Гостей приветствовал настоятель храма иеромонах Антоний (Севрюк). В свою очередь кардинал Кох выразил радость в связи тем, что он имеет возможность побывать в духовном и административном центре Русской Православной Церкви в Италии.

Посещение закончилось дружественным совместным чаепитием православных экуменистов с еретиками-папистами, за которым иеромонах Антоний говорил о современном положении Русской Православной Церкви в Италии. Он также поблагодарил кардинала Коха за поддержку программы по обучению в университетах Рима студентов из Московского Патриархата. В завершение продолжительной беседы отец Антоний вручил гостю памятный подарок.

Католики (паписты, латиняне) являются еретиками по определению Соборов и Святых Отцов и преданы анафеме.

При этом стоит напомнить, что священные каноны Православной Церкви имеют для нее «извечно абсолютный авторитет, поскольку они были написаны богодухновенными мужами, или установлены и утверждены Вселенскими соборами, решения которых восприняты под непосредственным руководством Святого Духа и являются непогрешимыми».
Эти каноны по точному выражению известного греческого канониста являются «столпом и утверждением» Православия.

10 Апостольским правилом Церковь воспрещает домашнюю, «хотя бы то дома», молитву с отлученным от церковного общения. И нарушителя этого правила Церковь повелевает отлучать самого от церковного общения.

Такая казалась бы строгость в отношении совместной молитвы с отлученными, как замечает выдающийся канонист Православной Церкви конца XIX начала XX столетия епископ Никодим Милаш, «полностью выражает мысль Священного Писания воспрещая молиться с отлученным от церковного общения не только в церкви, когда бывает для всех верных молитва, но даже и дома наедине с отлученным от церкви». Отлученным от Церкви, как подчеркивает Преосвященный Никодим, являются не некоторые еретики, как считают некоторые современные отечественные богословы, но «все еретики».

Жесткие предписания канонов, несут в себе глубокий спасительный смысл. И он имеет две стороны: охранить паству, верующих православных христиан «от индифферентизма к вере и к Православной Церкви»,всякое без разбора вступление в религиозное соприкосновение православных с еретиками означало бы то, что мы проявляем.полное безразличие к их обращению в Православие и сами колеблемся в вере.

Неслучайно свт. Никифор Исповедник в своем 49 правиле запрещая православным христианам даже вместе принимать пищу с теми мирянами, которые поставили свои подписи под иконоборческими определениями (подписавшимися под ересью), замечает, что «безразличие – причина зол».