В этом году отмечается 50-летие Второго Ватиканского собора, который фактически добил и без того бывший при смерти организм римской лжецеркви. Великий сербский святой XX века, современный Златоуст, преподобный Иустин Челийский пишет: «Римо-католичество есть множественная ересь, а о протестантизме что можно сказать? Лучше совсем не говорить. Не говорил ли уже Св. Савва семь с половиной веков тому назад о "латинской ереси"? А с тех пор как много новых ересей папа изобрел и "непогрешимо" догматизировал? Совершенно несомненно, что с помощью догмата о непогрешимости папы римо-католичество стало пан-ересью. И хваленый II Ватиканский Собор не изменил этой чудовищной ереси, а скорее ее укрепил. По этой причине, если мы православные и желаем остаться таковыми, то нам приличествует придерживаться позиции св. Саввы, Марка Эфесского, Космы Этолийского, Иоанна Кронштадтского и других Святых исповедников и мучеников и новомучеников Православной Церкви в отношении римо-католиков и протестантов, из коих никто не является православным в двух основных христианских догматах, т.е. Святой Троицы и Церкви».

Несмотря на столь ясное учение Церкви по поводу Второго Ватиканского Собора, некоторые иерархи, именующие себя «православными», дерзают праздновать вместе с еретиками юбилей их погибельного разбойничьего собора.

По информации Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru, 10 октября Константинопольский патриарх Варфоломей (Архондонис) в сопровождении Галльского митрополита Эммануила прибыл по приглашению Римского папы Бенедикта XVI в Ватикан для участия в церемонии празднования 50-летия Второго Ватиканского Собора, на которой он произнесет торжественную речь.

Патриарх Варфоломей, в миру Димитриос Архондонис (1940) известный деятель экуменического движения, модернист, представитель «экологического сознания», борец с Православием во имя толерантности.
В 1961 г. окончил Богословское училище в Халки. В том же году рукоположен в диаконы.
С 1963 по 1968 г. обучался в папском Восточном институте в Риме, Экуменическом институте в Боссэ (Швейцария) и Мюнхенском университете. Защитил в папском Григорианском институте докторскую диссертацию «О кодификации священных канонов и канонических постановлений в Православной Церкви». Преподает в Григорианском институте.
В 1969 г. рукоположен в сан священника Патриархом Афинагором I, начинает преподавать в Богословском училище в Халки. Назначен помощником декана. В 1970 г. Патриархом Афинагором возведен в сан архимандрита в патриаршей часовне св. Андрея.
При Патриархе Димитрии П.В. в 1972 г. становится его личным секретарем. В 1973 г. – митрополит Филадельфийский. С марта 1974 г. член Патриаршего Синода, многих синодальных комиссий. В 1990 г. – митр. Халкидонский
22 октября 1991 г. избран Константинопольским Патриархом, интронизация состоялась 2 ноября.
На посту Патриарха П.В. следовал путем экуменического слияния Православной Церкви с иноверцами, глобалистского вовлечения Православия в политические, экономические и экологические проблемы мира сего. Активный участник «православно»-католического, «православно»-исламского, «православно»-иудейского диалога.
Принимал участие в Генеральных ассамблеях Всемирного совета церквей (ВСЦ) в Уппсале (1968), в Ванкувере (1983) и Канберре (1991).
С 1975 г. П.В. является член комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство», на протяжении 8 лет был вице-президентом этой организации. В 1991 г. возглавлял делегацию «православных» экуменистов на 7-й Ассамблее ВСЦ в Канберре, где был избран членом ЦК и исполкома ВСЦ.
Организатор и участник межрелигиозной Всемирной конференции «Религия и мир» (Рива дел Гарда. Италия, ноябрь 1994). В ходе конференции призвал православных, католиков, протестантов, иудаистов, магометан, язычников-индуистов, буддистов и конфуцианцев не просто к примирению, а к союзу и совместным усилиям во имя духовных принципов экуменизма, братства и мира.