Саксонский городок Брауншвейг взбудоражен появлением неизвестного благотворителя, который подбрасывает нуждающимся конверты с крупными суммами – по нескольку тысяч евро. В общей сложности его дары составили уже около 180 тысяч евро.
Люди находят неподписанные конверты в почтовых ящиках, под ковриками у дверей. В костеле такой конверт оставили между скамьями.
Похоже, что «добрый самаритянин», как его уже успели прозвать, знает немецкие законы: его дары ни разу не превысили суммы в 10 тысяч евро (в противном случае с них нужно было бы платить налог). Судя по всему, он также читает местную газету «Брауншвейгер цайтунг», поскольку о несчастьях многих, облагодетельствованных им, она писала.
Первым, получившим дар, был местный житель, которого обокрали на несколько тысяч наличными. Затем «самаритянин» помог кухне для бездомных и нуждающихся, тяжело больному мальчику, музею и дому престарелых.
«Мы сперва даже не поверили, – рассказывает сиделка дома престарелых Эва Ройлеке. – Мы как раз только что обсуждали, как этот человек щедр».
Личность «самаритянина» остается предметом пересудов. Выдвигаются самые разные теории – от преступника, который так пытается заглушить муки совести, до богача, узнавшего, что скоро умрет.
Но кем бы ни был этот «добрый самаритянин», без Православной Веры его добрые дела не принесут ему спасения. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Напрасно, ошибочно Вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т.е. вступят в общение с Богом! ... Нет! Таково постоянное учение истинной Церкви – и Ветхозаветной, и Новозаветной. Церковь всегда признавала, что одно средство спасения: Искупитель! Она признавала, что величайшие добродетели падшего естества нисходят во ад. Если праведники истинной Церкви, светильники, из которых светил Дух Святой, пророки и чудотворцы, веровавшие в грядущего Искупителя, но кончиною предварившие пришествие Искупителя, нисходили во ад, то как Вы хотите, чтоб язычники и магометане за то, что они кажутся Вам добренькими, непознавшие и неуверовавшие в Искупителя, получили спасение, доставляемое одним, одним, повторяю Вам, средством, – верою в Искупителя?». Сказанное Святителем о язычниках относится и к еретикам. Тот же Святитель пишет: «Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душею, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелью».
Таким образом, если этот человек желает наследовать Жизнь Вечную, тогда ему необходимо креститься в Православной Церкви. Иначе все его благодеяния не принесут ему вечного блаженства.