Чтобы охарактеризовать положение православных в Казани можно вспомнить потемкинские деревни, которые, как известно, были нарисованы, а Потемкин представлял их императрице как настоящие.

Аналогичная ситуация сложилась в Казани. В СМИ и с высоких трибун поются дифирамбы о мирном сосуществовании Православия и ислама, а на самом деле происходят дискриминация православных, ущемление их прав и свобод, силовые акции против них.

В 90-е годы в казанском кремле на старом монастырском кладбище, на костях православных монахов, была построена мечеть. Но архиепископ Анастасий вынужден был промолчать, чтобы положение русских еще более не ухудшилось из-за репрессий властей. С тех пор ситуация не изменилась.

В минувшем апреле в Казани напротив здания Министерства образования и науки РТ прошел митинг, организованный Обществом русской культуры Республики Татарстан и инициативной группой родителей русских и русскоязычных школьников «За русский язык». Митинг собрал около пяти сотен казанцев, разного возраста, пола, и, что примечательно, принадлежавших как к русским, так и к татарам. Одновременно с этим, в двухстах метрах от места проведения митинга, у стен казанского кремля, начался митинг татарских нацистов, представленных сторонниками организаций Татарский общественный центр и Союз татарской молодежи «Азатлык». В нацистском митинге принял участие одиозный деятель Рафис Кашапов, связанный с чеченскими террористами. Татарские нацисты устроили драку с русскими женщинами и детьми. Лишь вмешательство милиции позволило предотвратить расправу над русскими.

В то же время один из казанских мусульманских центров, оказывающий стоматологические услуги, а также обслуживающий автомобилистов, разместил рекламное объявление, в котором говорится, что мусульмане, которые обратятся в этот центр, могут рассчитывать на скидки.

Все эти факты свидетельствуют о том, что в Казани и вообще в Татарстане идет тихая дискриминация по национальному и религиозному признакам.

Несмотря на это желтые СМИ продолжают распространять дезинформацию о Татарстане. 26 марта в «Комсомольской правде» появилась статья Дарьи Асламовой, посвященная борьбе с терроризмом в Казани. Д. Асламова пишет: «Российская империя в свое время дала миру уникальный образец мирного сожительства мусульман и христиан. И хотя идеал этот опорочен двумя последними десятилетиями терроризма и ненависти, отдельные оазисы великой страны все еще благоденствуют. Рамадан и Пасха, зов муэдзина и колокольный звон, медресе и семинарии, новенькие мечети и старинные драгоценные шкатулки православных храмов, редкие издания Корана в книжных лавках и древние образа в серебряных окладах. Казань, столица Татарстана и третья столица России, с достоинством несет бремя имперского прошлого. Именно здесь со времен Екатерины II, разрешившей строительство мечетей и на деле легализовавшей ислам, раскладываются карты государственного религиозного пасьянса, имя которому – Равновесие».

Ложь в СМИ, к сожалению, стала нормой. Конечно в Казани ситуация чуть-чуть лучше, чем, например в Чечне или Дагестане. Но возводить Казань в пример толерантности?.. Подлинная толерантность была действительно в Российской Империи. Но тогда правил русский православный Царь. Лишь в Православной Самодержавной Империи возможно настоящее гармоничное сосуществование различных этносов и религиозных верований.

Русичи РООИВС.  Александр Монахов