По информации Седмица.Ru, прелат филиппинского города Кубао отлучил от Церкви мирянина, который в течение года выдавал себя за католического клирика. Самозванец исповедовал, проповедовал и совершал мессы — как по Ватиканскому, так и по латинскому Тридентскому обряду, причем делал это в полном соответствии с чинопоследованием. Лже-ксендз утверждал, что учился в католической семинарии в России и является членом французской общины Регулярных каноников св. Августина. Прихожанам самозванец сообщил, что служит во Владивостоке, а на родину приехал в отпуск, и ему разрешили служить. Впрочем, даже если бы он и был действительно рукоположен прелатом в ксендза, все равно он был бы самозванец, как является самозванцем и сам прелат Кубао и прочие латинские клирики. «Ибо, хотя начало отсупления произошло чрез раскол, но отступившие от Церкви уже не имели на себе благодати Святаго Духа, - говорит Святитель Василий Великий. - Ибо оскудело преподание благодати, потому что пресеклось законное преемство. Ибо первые отступившие получили посвящение от отцев, и, чрез возложение рук их, имели дарование духовное. Но отторженные, соделавшись мирянами, не имели власти ни крестити, ни рукополагати, и не могли преподать другим благодать Святаго Духа, от которой сами отпали. Почему приходящих от них к Церкви, яко крещенных мирянами, древние повелевали вновь очищати истинным церковным крещением». Таким образом, один латинский самозванец отлучил от католической лжецеркви другого самозванца. Кроме того данная история несет в себе глубокий духовный смысл и Божие послание для еретиков-католиков, показывая им, что они находятся вне Церкви Христовой. Сначала самим латинским кардиналам, прелатам, ксендзам и патерам надо креститься в Православии. А потом только, если православное священноначалие сочтет их достойными, рукополагаться в священный сан. А до тех пор все латинские мессы и таинства – ничто иное, как театральная постановка, вводящая в заблуждение как самих католических клириков, так и их непутевую паству.

Николай Светлов